Mai Capps-ula*

(Ezek nem pontos bibliai idézetek, hanem a feltüntetett igehelyek által megfogalmazott megvallások)

Isten gyógyszere:

Testemet átadom az Úrnak, mert az az élő Isten TEMPLOMA. Isten bennem él, és az Ő ÉLETE átitatja a SZELLEMEMET, a LELKEMET és a TESTEMET, ezért mindennap Isten teljessége tölt el engem. (Róma 12: 1-2; János 14:20)

Róma 12: 1-2 1 Az Isten irgalmára kérlek tehát titeket, testvéreim, hogy okos istentiszteletként szánjátok oda testeteket élő és szent áldozatul, amely tetszik az Istennek;

2 és ne igazodjatok e világhoz, hanem változzatok meg értelmetek megújulásával, hogy megítélhessétek: mi az Isten akarata, mi az, ami jó, ami neki tetsző és tökéletes.

János 14:20 Azon a napon megtudjátok, hogy én az Atyámban vagyok, ti énbennem, én pedig tibennetek.

*Forrás: God's Creative Power Gift Collection by Charles Capps

KI AZ ÚR?

Azután bement Mózes és Áron a fáraóhoz, és ezt mondták neki: Így szólt az

Úr, Izrael Istene: Bocsásd el népemet, hogy ünnepet szentelhessen nekem a

pusztában! A fáraó azonban ezt felelte: Kicsoda az Úr, hogy hallgassak a

szavára, és elbocsássam Izraelt? Nem ismerem az Urat, és nem bocsájtom el

Izraelt.

—2 Mózes 5:1‐2

Mózes és Áron Isten parancsával mentek a Fáraóhoz, hogy engedje el a népet. De ő azt válaszolta, „Kicsoda az Úr, hogy hallgassak a szavára, és elbocsássam Izraelt? Nem ismerem az Urat, és nem fogok neki engedelmeskedni.” Kicsoda az Úr? A fáraó hamarosan megkapta a választ.

Az egyiptomiak a természeti erőket imádták. Azt a hibát követték el, amit ma is sok ember elkövet—jobban imádják a teremtést, mint a Teremtőt. Jehova, az egyetlen igazi élő Isten, parancsot adott a fáraónak, de a fáraó tudatlanságot árult el Istennel kapcsolatban, és nem volt hajlandó engedelmeskedni.

Mi volt Isten válasza? Megmutatta magát a fáraónak, az Egyiptomra hozott csapásokon keresztül— a sötétség, a hólyagok, a legyek és békák, a víz vérré vált, és a halál; olyan csapások, amelyek az egyiptomiakat sújtották, de az izraelieket megkímélték.

KI AZ ÚR, HOGY ENGEDELMESKEDNED KELL NEKI? AZ NEM LEHET KIFOGÁS, HOGY NEM ISMERED ŐT.

Ő az az Isten, aki megmutatta magát a természeten keresztül, az Ő Igéje által, és a Fián keresztül. Ő az egész univerzum Istene, mindennek a Teremtője, a királyok Királya, az urak Ura, az örökkévaló Mindenható, a korlátlan hatalmú, szerető Isten, aki arra hív téged ma, hogy ismerd meg Őt még jobban.

Köszönjük Atyánk, hogy megismertünk, és szeretnénk még jobban megismerni Téged.

ÁMEN.

5Móz 20,4

Mert az Úr, a ti Istenetek veletek megy, hogy harczoljon érettetek a ti ellenségeitekkel, hogy megtartson titeket.

(5Móz 20,4).

A mi harcterünk

Nincs más ellenségünk, csak Isten ellensége. Nem emberek ellen harcolunk, hanem a szellemi romlottság ellen. Az ördög ellen viselünk hadat, az istenkáromlás, a tévelygés és a kétségbeesés ellen, melyeket õ sorakoztat fel ellenünk. A bûn seregei ellen harcolunk, a tisztátalanság, az iszákosság, elnyomás, hûtlenség és az istentelenség ellen. Komolyan küzdünk mindezek ellen, de nem karddal és dárdával, mert hadviselésünk fegyverei nem testi fegyverek. 

Az Úr, a mi Istenünk, gyûlöl minden gonosz dolgot, ezért harcol velünk. Meg akar szabadítani minket, ezért segít, hogy nemes harcot tudjunk vívni, és elnyerjük a gyõzelmet. Bízhatunk, mert ha Isten mellett maradunk, Õ is mellettünk marad. Mivel ilyen hatalmas szövetségesünk van, harcunk kimenetele nem lehet kétséges. Nem azért, mivel az igazság végül is gyõz, hanem azért, mert a mindenató Isten az Atyánk, azért mert Krisztusnak adatott minden hatalom mennyen és földön, és mert a Szent Szellem ellenállhatatlanul munkálkodik az emberek között. 

Krisztus harcosai, vegyétek magatokra a szellemi fegyverzetet! Hadakozzatok Isten nevében, és hittel ragadjátok meg a szabadulást! Ne múljon el ez a nap sem a Krisztus ügyéért és a megszentelődésért folytatott küzdelem nélkül.

C.H.Spurgeon

Pünkösd

„A reménység Istene pedig töltsön be titeket a hitben teljes örömmel

és békességgel, hogy bővölködjetek a reménységben

a Szentlélek ereje által.” (Róm 15:13)

Legyünk annak tudatában, hogy Krisztus keresztje nem lehet ránk nézve áldásos, ha a Szentlélek nem lakik és nem működik bennünk. Az engesztelő vér hiába folyik, ha a Szentlélek be nem fecskendezi azzal a lelkiismeretünket, hiába készül el az igazság tiszta ruhája, ha a Szentlélek nem öltöztet fel minket abba, és nem díszít fel ezzel a drága öltözékkel. Az élővíz folyama nem olthatja addig a szomjunkat, míg a Szentlélek felénk nem nyújtja a kelyhet és szánkhoz nem emeli. Valamennyi kincs, mely a paradicsomban létezik, nem nyújthat addig áldást, amíg holt lelkek vagyunk; pedig holtak vagyunk mindaddig, amíg a mennyei fuvallat ránk nem lehel, hogy életet vehessünk.

Szükségtelen mondanunk, hogy a Szentlélek Istennek nem kevesebb a köszönni valónk, mint a Fiú Istennek. Valóban nagy bűn lenne az a súlyos jogtalanság, ha az Istenség bármelyik személyét hátrább helyeznénk. Ó Atyánk, te vagy részünkre minden kegyelemnek, szeretetnek és irgalomnak forrása. Ó Fiú, te vagy az, aki által Atyád irgalmassága felénk árad; nálad nélkül soha nem részesülhetnénk Atyád szeretetében. És te – Szentlélek –, teszel minket képessé az isteni erőt és kegyelmet elfogadnunk, mely az Atyából folyik, a közbenjáró Krisztus által eljut hozzánk, szíveinkbe ömlik, ezekben lakik és magasztos gyümölcsöket terem. Magasztaljuk ezért Isten Szentlelkét!

(C. H. Spurgeon)

PÜNKÖSD A SZENTLÉLEK KITÖLTETÉSÉNEK ÜNNEPE

A keresztény/keresztyén hívők három nagy ünnepe közül a pünkösd a sorban az utolsó, és sokak szerint a legtitokzatosabb. Józan (vagy inkább földhözragadt) emberi ésszel a legkevésbé felfogható, szó szerint nem kézzelfogható, tapintható valóság. A betlehemi istállót s a jászolban fekvő, bepólyált újszülött kisfiút, vagy a golgotai keresztre feszített, szenvedő férfiút különösebb fantázia nélkül is el lehet képzelni, hiszen akik szemtanúi voltak Jézus születésének és halálának, majd feltámadásának, a két eseményt nagyon pontosan és érzékletesen elbeszélték, majd az evangélisták leírták. Karácsony és húsvét sokkal érthetőbb, meg- és elfogadhatóbb, mint pünkösd, a Szentlélek kitöltetése. Jézus Krisztus, a mennyből a földre alászállt, testté lett és az emberek között lakozó Ige emberi szemmel jól látható, emberi füllel jól hallható, emberi kézzel érinthető, megfogható volt. De a Szentlélek nem látható, nem hallható, még kevésbé tapintható, kézzelfogható. Ahogy Jézus mondta Nikodémusnak, a szél fúj, ahová akar, de nem tudod, honnan jő és hová megy: így van mindenki, aki Lélektől született. A Szentlélek maga nem látható, csak munkájának a hatása, ahogy a szél hatását halljuk a zúgó levegőn, látjuk a hajladozó fákon, szálló leveleken és porfelhőn keresztül. Mégis a Szentlélek kitöltetése, eljövetele a legfényesebb, legmelegebb, leglelkesebb keresztyén ünnepünk.

Az Apostolok Cselekedeteiben olvassuk, hogyan is történt pünkösdkor, húsvét után ötven nappal a Szentlélek kitöltetése, amit Jézus Krisztus tanítványaitól történt elbúcsúzásakor megígért nekik. Pünkösd napján – a pünkösd az ógörög pentekosztész: ötvenedik szóból ered – a tizenkét apostol (akik között a Jézust eláruló és nagypénteken öngyilkos lett Júdás helyett már Mátyás volt) együtt volt a bezárt házban, amikor hirtelen zúgó szél töltötte be a házat, és megjelentek előttük kettős tüzes nyelvek és mindegyikre leültek. Akkor mindnyájan megteltek Szentlélekkel és kimentek Jeruzsálem utcáira, ahol különféle etnikumú és nyelvű férfiak gyűltek össze, és az arámi nyelven, galileai akcentusban szóló „lelkes” apostolok beszélni kezdtek hozzájuk, ahogy „a Lélek adta nékik szólniok”. És csodák csodája – mindenki a maga nyelvén hallotta és megértette őket, s álmélkodva kérdezték egymástól: vajon mi akar ez lenni? Mások pedig csúfolkodtak rajtuk: édes bortól részegedtek meg. De Péter apostol előállt és nagy beszédet mondott a jeruzsálemiek előtt, megmagyarázván, hogy az őket halló és megértő, különféle nyelvű emberek nem részegek, hanem az történt, amit már Jóel próféta megjövendölt a Szentlélek kitöltetéséről, és amelyet Jézus feltámasztása után az Isten elküldött és kitöltött rájuk, és általuk az őket hallgatókra. A Szentlélek az, ami megértésre, megtérésre, megkeresztelkedésre és Istenhitre vezette az apostolok hallgatóit, s azon a napon háromezer lélek csatlakozott a tizenkét apostolhoz – ezzel pünkösd napján létrejött az első keresztény/keresztyén gyülekezet.

A pünkösdi nyelvadomány valóságos kommunikációs csoda volt csaknem kétezer éve, hiszen a Szentlélek egyakaratú közösséget teremtett a különböző etnikumú, anyanyelvű, gondolkodású és életmódú emberekből, sok évvel azután, hogy a bábeli bűn után az Úr összezavarta az addig egynyelvű emberek nyelvét és szétszórta őket a földön, hogy ne értsék meg egymást. A Szentlélek nyelvadománya volt és maradt mind a mai napig az a kommunikációs csoda, az a minden kétségbeesésen túli remény, amely az elcsüggedt, elidegenedett, talajt és utat vesztett embert felrázza, megeleveníti és összekapcsolja társaival. Erre a nyelvi és közösségteremtő csodára a szemfényvesztő, agymosó médiaipar és a virtuális közösségi média, bárhogy ügyeskedik és trükközik, nem képes. Egyedül az igaz vigaszt adó, soha el nem fogyó szeretetet és örömet sugárzó Szentlélek tud egyesíteni és fölemelni minket, nemre, nemzetiségre, nyelvre, világnézetre, felekezetre, életmódra való tekintet nélkül.

Az isteni Lélek mint élet árad ki és jár át mindent. Ahogy Ezékiel próféta könyvében olvassuk az Izráel feltámadásáról szóló részben, az Úr egy csonttemetőbe vezette a prófétát, és megmutatta neki, hogy a megszáradt tetemekbe saját lelkét lehelte-töltötte, s így felélesztette őket. A magyar nyelvben az a kifejezés, hogy kilehelte a lelkét, azt jelenti, hogy az illető meghalt, mert a lélek: élet, és éppen Isten az, aki lelkével életet ad, sőt visszaadhatja nekünk. Amíg van bennünk Istentől kapott lélek, lélegzünk, Isten nélkül a semmibe fulladunk, kileheljük a lelkünk, elveszünk.

A Szentlélek egyszerre isteni ajándék, és maga is ajándékozó. Megajándékoz minket az erő, a szeretet és a józanság lelkével, amely utóbbi a kettő előbbi közös gyümölcse, hiszen a szeretetlen erő veszélyes, az erőtlen szeretet szánalmas, a kettő együtt azonban áldásos. Ahol az ember képes betölteni isteni hivatását, ott van a józanság, a békesség, a bölcsesség, ott születhet meg és fejlődhet a szabadsággal teljes rend és a rendezett szabadság, ami ellentéte a szabadosságnak, az anarchiának, a zűrzavarnak. 

A Szentlélek jele és jelképe az evangéliumban az égi láng, amely pünkösdkor „kettős tüzes nyelvek” alakjában töltötte be Jézus tanítványait. A lélek láng, mely egyszerre világít és melegít, s azt még a hitetlen és kétkedő emberek is belátják, hogy fény- és hőenergia nélkül nincs emberi, és semmilyen élet. Energiaforrások híján vagy szűkében mind az egyén, mind az emberi közösség életképtelen, ezért vált a legfőbb hatalmi kérdéssé nemzetállami és globális szinten is az energiaellátás. Csak éppen arra nem gondolnak sokan, hogy a földi energia mellett az élethez szükségünk van mennyei energiára is. 

Az evangéliumi ógörög dünamisz (erő, hatalom) szóból származik a magyar dinamó szó. Ez a gép mechanikai energiából öngerjesztéssel elektromos áramot fejleszt, működési elvét pedig Jedlik Ányos magyar bencés szerzetes tudós-feltaláló jó százötven éve írta le. Fontos és hasznos találmány a földi dinamó, de sokkal fontosabb és szükségesebb nála a – Joó Sándor zseniális kifejezésével – „mennyei dinamó”, a titokzatos erő, amely maga a megfeszített és feltámadott Krisztus. Ő a fáradt, csüggedt, elgyengült emberi lélek emberfeletti erőt fejlesztő forrása, és az ő kegyelmét, szeretetét, erejét a Szentlélek által ajándékozza nekünk.

Pál apostol írja, hogy a Léleknek gyümölcse: szeretet, öröm, békesség, béketűrés, szívesség, jóság, hűség, szelídség, mértékletesség. Ha pedig Lélek szerint élünk, Lélek szerint is járjunk, s ne legyünk hiú dicsőségkívánók, egymást ingerlők, egymásra irigykedők. Hanem öltözzük föl a szeretetet, mint ami a tökéletességnek kötele. Ez a kötél nem kenderből, nem acélból, még csak nem is valamiféle műanyagból van, hanem maga a Szentlélek. Őt hívjuk, várjuk, benne hiszünk, hozzá fohászkodnunk, mert ő jött el az első és jön el azóta is minden pünkösdkor, hogy betöltsön, megelevenítsen, megszenteljen, összekössön minket, embereket egymással, és összekösse a földet a mennyel.

Forrás: Végvári Gábor/PolgárPortál

Mai Capps-ula*

(Ezek nem pontos bibliai idézetek, hanem a feltüntetett igehelyek által megfogalmazott megvallások)

Az aggodalom és a félelem távol tartására:

A gyermekeimnek nagy békességük van, mert az Úr tanítja őket  (Ézsaiás 54:13)

Ézsaiás 54:13 Fiaid mind az Úr tanítványai lesznek, és nagy lesz fiaid békessége.

*Forrás: God's Creative Power Gift Collection by Charles Capps

ISTEN TUD RÓLA

Az Úr pedig ezt mondta megláttam népem nyomorúságát Egyiptomban, és

meghallottam kiáltozásukat a sanyargatók miatt, mert ismerem

fájdalmukat. Le is szállok, hogy kimentsem őket…

—2 Mózes 3:7‐8

Az egyiptomiak hosszú idón keresztűl nagyon kegyetlenül bántak Isten népével. Ők semmilyen módot sem láttak a menekülésre. Kiáltottak Istennek, de féltek, hogy Ő nem figyel rájuk.

AMIKOR NEHÉZSÉGEKEN MEGYÜNK KERESZTÜL, SOKSZOR EGYEDÜL ÉREZZÜK MAGUNKAT. AZT HISSZÜK, HOGY SENKI SEM LÁTJA, ÉS SENKI SEM ÉRTI MEG. DE ISTEN TUD RÓLA.

Az Izraeliek nem tudták, hogy Isten már munkálkodik és van egy terve. De volt.

Isten először azt mondta Mózesnek, „Én tudom, hogy mi folyik itt.” És utána még hozzátette: „Mert ismerem a bánatukat.” Nagyon sokszor csak arra van szükségem, hogy tudjam, hogy valaki tud róla, megérti, és érdekli őt az én bánatom.

De Isten egy lépéssel még tovább megy, és azt mondja: „Mózes, meghallottam a kiáltásaikat, és ismerem a bánatukat, és eljöttem, hogy kimentsem őket.”

Én annyira örülök, hogy az, az Isten, akit szolgálok, az egy olyan Isten, aki lát, olyan Isten, aki hall, olyan Isten, aki tud gondolkozni és egy olyan Isten, aki jóval többet tud annál tenni, mint amit én kérhetek vagy amire szükségem van. Ő képes arra, hogy egy lehetetlen helyzetet megfordítson.

Lehet, hogy te egy nagyon nehéz helyzetben vagy. Kiáltottál az Úrhoz, de nem vagy benne biztos, hogy meghallotta. Isten azt mondja neked: „Láttam a szenvedésedet. Hallottam a kiáltásodat. Ismerem a bánatodat. És eljöttem, hogy a mai napon megmentselek.”

Atyánk, köszönjük, hogy Te egy élő, és hatalmas Isten vagy, és hogy Te jóval

többet tudsz annál tenni, mint amire szükségünk van, amit kérhetünk, vagy amit egyáltalán elképzelhetünk.

ÁMEN