XX. Nyári dicsőítő Iskola - 2021.07.26. - 30.

 Nyári dicsőítő Iskola - Hétfő Este

Online Dics-Suli 2020. 08. 10-14.

Online Dics-Suli Péntek Este (Fóris Attila)

Online Dics-Suli Csütörtök Este (Mikes Attila)

Online Dics-Suli Szerda Este (Lakatos Vera)

 Online Dics-Suli Kedd Este (Linwood Berry)

Online Dics-Suli Hétfő Este (Lakatos Péter)

Kenneth Hagin : HÉT DOLOG, AMIT TUDNOD KELL A SZENT GYÓGYULÁSRÓL:részlet könyvéből

 A gyógyulás elnyerésének számos módja található az Igében 

Mivel nincs mindenkinek ugyanazon a szinten a hite, Isten hét módot biztosított, hogy testi gyógyulásunkat elnyerhessük Isten Igéjén keresztül. Isten nem hagy minket cserben. Ha nem tudunk felemelkedni hozzá, az Ő szintjére, akkor Ő fog lejönni hozzánk a mi szintünkre.

(1) Használd Jézus nevét az ördöggel szemben. Követeld Jézus nevében, hogy hagyjon el a gyengeség és a betegség

Az Apostolok Cselekedeteiben mindenütt azt látjuk, hogy az apostolok nem imádkoztak a betegekért; hanem követelték, hogy a betegek keljenek fel és járjanak. Amikor Péter és János az Ékes Kapunál a sánta ember felé szolgált (Csel. 3), „követelték” Jézus Nevében (így áll az eredeti görög szövegben), hogy keljen fel és járjon.

Jogod van „követelni” Jézus Nevében az emberek gyógyulását. Nem Istentől követeled ezt, mert nem Ő betegítette meg őket. Azt követeled, hogy az ördög engedje őket szabadon Jézus nevében.

Jézus azt mondta: „Az ÉN NEVEMBEN betegekre vetik kezeiket, és azok meggyógyulnak.” (Márk 16,17. 18) „Az ÉN NEVEMBEN ők megteszik.” Halleluja, erő van e névben.

Megfigyeltem, hogy amikor a démonokkal foglalkozom, rendszerint azt mondom nekik:

— Követelem a jogaimat Jézus nevében! — azok pedig elfutnak, mintha puskából lőtték volna ki őket. Félnek és remegnek ettől a névtől, mert Jézus legyőzte őket. A Biblia azt mondja, hogy Jézus nyilvánosan diadalmaskodott felettük. (Kol. 2,15)

Azt is megteheted, hogy veszed Jézus nevét és megtöröd az ördög erejét szeretteid élete felett. Nem, te nem kényszerítheted őket arra, hogy elfogadják Krisztust — viszont így meg tudod könnyíteni nekik azt, hogy elfogadják Krisztust.

Sokan olyan gyülekezetben nőttünk fel, ahol vallásos agymosást kaptunk újszövetségi tanítás helyett. Néha én is azon kapom magamat, hogy visszatérek olyan imaszokásokhoz, amiket a gyülekezetben tanítottak nekem. Nap nap után, éjjel és nappal egyre csak ugyanazért imádkozom, majd hirtelen rádöbbenek: „Na most már elég! Ennél én jobban tudom! Így nem lehet imádkozni. Ez nem fog működni. A Biblia nem ezt tanítja. Ez csupa vallásos szemét!”

Ismerjük meg azt, ami hozzánk tartozik. Tudnunk kell, hogy Jézus neve éppúgy megillet minket, a mi nemzedékünket, mint az első századbeli keresztényeket. Dicsőség Istennek, jogunk van használni ezt a nevet.

Pontosan annyi erő van Jézus nevében, mint amennyi Jézusban volt, amikor Ő itt járt a földön.

Gyógyulás van ebben a névben.

Szabadulás van ebben a névben.

Ez a név a miénk, de csak akkor fog működni, ha használjuk.

Jézus neve az a KULCS, mely megnyitja az ajtót a lehetetlenhez.

Jézus neve az a KULCS, mely megnyitja az ajtót a természetfelettihez.

Nem az én nevem. Nem a te neved. Az Ő neve.

Emlékszel, mit mondott Péter az összegyűlt tömegnek, miután a sánta ember meggyógyult az Ékes Kapunál? „Mit csodálkoztok ezen, vagy mit néztek mireánk, mintha tulajdon erőnkkel vagy istenfélelmünkkel műveltük volna azt, hogy az járjon?” (Csel. 3,12) Nem ők tették. Nekik nem volt semmiféle erejük.

— Na, igen, de ők apostolok voltak — mondja most erre valaki.

Lássuk Péter magyarázatát:

Apostolok Cselekedetei 3,16.

Az Ő nevében [a Jézus nevében] való hit által erősítette meg az Ő neve ezt… [és] adta neki ezt az épséget mindnyájatok szeme láttára.

Dicsőség az Úrnak! Halleluja! Ez a név a miénk. Használjuk!

(2) Imádkozz gyógyulásért az Atyához Jézus nevében

János 16,23. 24. És AZON A NAPON nem kérdeztek majd engem semmiről. Bizony, bizony mondom néktek, hogy amit csak kérni fogtok az Atyától az ÉN NEVEMBEN, megadja néktek. Mostanáig semmit sem kértetek az Atyától az ÉN NEVEMBEN: kérjetek és megkapjátok, hogy a ti örömötök teljes legyen.

Jelöld meg ezeket a verseket a Bibliádban. Ne engedd, hogy ezek az Igék eltávolodjanak tőled.

Amikor Jézus azt mondta: „azon a napon nem kérdeztek majd engem semmiről”, melyik napról beszélt? Arról a napról beszélt, amelyben jelenleg élünk. Az Atyához való imádkozás Jézus nevében a mi örökségünk MOST — ezen a napon.

Jézus ezt közvetlenül azelőtt mondta, mielőtt kereszt-halált halt, feltámadt a halálból, felment a magasságba és leült az Atya jobbjára, ami után egy új nap virradt fel, mi pedig beléptünk az új szövetségbe.

Figyeljük meg, mit mond a 16,24: „Mostanáig semmit sem kértetek az Atyától az én nevemben.” A mostanáig azt jelenti, hogy mindezidáig — eddig az időig — ti nem imádkoztatok az én nevemben.

Tudnunk kell, hogy semmi értelme nem lett volna, ha a tanítványok vagy bárki más Jézus nevében imádkozott volna az Atyához, amíg Jézus a földön élt, mert az ó szövetség alatt az Ábrahám, Izsák és Jákób Istenéhez imádkoztak.

Továbbá, amikor Jézus itt járt a földön, még nem kezdte el az Ő közvetítői (főpapi illetve közbenjárói) szolgálatát az Atya jobbján, így semmi értelme sem lett volna az Ő nevében imádkozni.

Ám közvetlenül elmenetele előtt Jézus megváltoztatta a tanítványok imádkozási módját. Az átmeneti időszak alatt, amikor az ószövetség már a vége felé haladt és közeledett az új szövetség, Jézus azt az imát tanította a tanítványoknak, amit mi „Miatyánk”-nak nevezünk. Nem nekünk tanította, hogy így imádkozzunk — elgondolkodtál már valaha is ezen? Az Ő tanítványainak tanította, hogy így imádkozzanak.

Én nem azt mondtam, hogy a „Miatyánk” nem egy csodálatos ima. Nem azt mondtam, hogy nem tanulhatunk ebből az imából — mert sokat tanulhatunk belőle. De hol szerepel benne Jézus neve? Egyáltalán nem Jézus nevében imádkoztak, igaz? Semmit sem kértek Jézus nevében, igaz? Az új szövetség Gyülekezete nem így imádkozik! Ez az ima nem felel meg az új szövetség követelményeinek.

Éppen itt, a János 16-ban van valami, amit világosan meg kell értenünk: Közvetlenül elmenetele előtt Jézus megváltoztatta az imádkozás módját. Az új szövetség alatt, mely Isten és a Gyülekezet között köttetett meg, nekünk Jézus Krisztus által kell Isten elé járulnunk. (Az egyik ok, ami miatt sok mindenről lemaradtunk: úgy próbáltunk imádkozni, ahogy azt az ó szövetség idején tették.)

Figyeljük meg, Jézus azt is mondta: „KÉRJETEK és MEGKAPJÁTOK, hogy a ti örömetek teljes legyen”. Természetesen ez mindenféle imára vonatkozik, de vonatkozik arra is, amikor gyógyulásért imádkozunk. Hogyan lehetne teljes az örömöd, ha a szeretteid betegek otthon? Ez így lehetetlen lenne, igaz?

Ha több imánkra jönne válasz, akkor nagyobb lenne az örömünk. És ha nagyobb öröm ragyogna rajtunk, akkor több embert vezetnénk üdvösségre.

A gyógyulásról is szó van itt. Jogunk van gyógyulást kérni Jézus nevében. Isten valóban meghallgatja és megválaszolja az imádságot.

(3) Imádkozzunk egy akarattal a Máté 18,19 alapján

Máté 18,19. 20. …ha ketten közületek egy akaraton lesznek a földön, bármely dolog felől, amit csak kérnek, megadja nekik az én mennyei Atyám. Mert ahol ketten vagy hárman egybegyűlnek az ÉN NEVEMBEN, ott vagyok közöttük.

Gyakran kiragadjuk a 18,20-at a szövegkörnyezetéből és kizárólag a gyülekezeti összejövetelekre alkalmazzuk, pedig valójában az Ige nem erről beszél itt. Látnod kell, hogy a 18,19 és a 18,20 összetartozik.

A 18,20 jelentése: Ahol jelen van két ember, aki egy akaraton imádkozik, Jézus ott van közöttük és gondoskodik arról, hogy megtörténjen, amiben megegyeztek. Jézus itt nem a gyülekezeti összejövetelről beszél, bár Ő jelen van a gyülekezeti összejöveteleken.

Ha két ember egy akaraton van, és Jézus nevében követeli szerettei gyógyulását, imáikra egész biztosan megjön a válasz, mert Istennek gondja van arra, hogy az Ő Igéjét beteljesítse.

Az Ige azt mondja: „ketten közületek a földön.” Nem azt mondja, hogy ketten közületek a mennyben. Csupán két ember. Ez teljesen „testközelbe” hozza a dolgot: oda, ahol mi vagyunk. A „bármely dolog”-ba pedig beletartozik a gyógyulás is, nemde?

Ez a két ember lehet férj és feleség. Feleségem és én csodálatos válaszokat kapunk a közös akaraton elmondott imáinkra.

Mondanak nekem ilyeneket:

— Hagin Testvér, mi megpróbáltuk ezt, és nem működött.

Mi viszont nem megpróbáltuk, hanem megtettük! Jézus nem azt mondta, hogy ketten próbáljanak meg egy akaraton lenni, azt mondta, hogy tegyék meg.

Olykor természeti módon gondolkodunk és elképzeljük: ha elég embert — mondjuk ezer embert — rá tudnánk venni arra, hogy egy akaraton legyenek; talán ha tízezren imádkoznánk, az igazán eredményes lenne! Ez emberi okoskodás. Isten azt mondta, hogy két ember elegendő a feladathoz. Soha nem említi, hogy kettőnél többre van szükség. Ő nem mondta azt, hogy az egész gyülekezetnek egy akaraton kell lennie (akkor sem tudnál egy egész gyülekezetet rávenni arra, hogy egy akaraton legyen, ha az életed múlna ezen). Ha viszont ketten egy akaraton vagytok, semmi másra nincs szükség.

„Ha ketten közületek egy akaraton lesznek a földön, bármely dolog felől, amit csak kérnek…, MEGADJA NÉKIK az én Mennyei Atyám.” Jézus nem azt mondta, hogy talán megadja nekik. Nem azt mondta, hogy ez egy lehetőség. „MEGADJA NÉKIK az én Mennyei Atyám.” Nos tehát: ez vagy így igaz, ahogy van, vagy hazugság, én viszont hiszem, hogy Jézus az igazságot mondta!

Sokszor megtörténik, hogy az emberek odajönnek hozzám az összejövetel után és megkérnek, hogy egy akaraton imádkozzam velük anyagi, testi és szellemi szükségleteikért.

Megfogom a kezüket és imádkozom. Azért fogjuk meg egymás kezét, hogy érzékeltessük azt a tényt, hogy a szellemünk egy akaraton van. Megegyezünk, hogy ez a szükséglet már be van töltve — nem be lesz töltve, mert az nem hit, az jövő idő lenne, ami reménység lenne, nem pedig hit. Megegyezünk, hogy a szükséglet már be van töltve, ezért dicsérjük Istent, mert egy akaraton vagyunk abban, hogy ez meg fog történni. Hit által ebben a pillanatban már megvan, és úgy tekintjük, hogy már meg is történt.

Miután így imádkoztam, kinyitom a szemem és megkérdezem:

— Testvérem, akkor ez már el is van intézve?

Tízből nyolcan azt mondják erre:

— Hagin testvér, én nagyon remélem, hogy igen.

Erre kénytelen vagyok azt mondani nekik:

— Nem, nem, nincs. Nincs elintézve. Én hiszek, te pedig csak reménykedsz. Nincs köztünk egyetértés ebben. Ez így nem működött.

Nincs értelme annak, hogy Istent vádoljuk és olyan fényben tüntessük fel a Bibliát, mintha nem működne. Barátaim, ha ez nem működött, akkor mi nem működtettük — mert Jézus Krisztus nem hazudhat. Be kell ismernünk, hogy „én nem tettem meg”, és ki kell igazítanunk magunkat.

Ezt tette egy fiatal pünkösdi evangélista is az 1930-as évek elején, amikor tuberkulózisban haldoklott. Ő maga mesélte el nekem a történetet.

Már nem tudott felkelni az ágyból és mindkét oldalon vérzett a tüdeje. Családjával együtt ki kellett költözniük apósa farmjára.

Történt egy napon, hogy apósa kint szántott a mezőn, felesége és anyósa pedig a ház mögött végezték a nagy-mosást.

Ez a fiatal evangélista annyi erőért könyörgött Istenhez, hogy fel tudjon kelni az ágyból és eljusson a negyed mérföldnyire lévő kis fás és bokros részhez.

Eltökélte a szívében: Addig fogok imádkozni, amíg ki nem imádkozom és Isten meggyógyít, vagy amíg holtan nem találnak. Vagy ez, vagy az.

Elért a kis fás részhez és kimerülten összeesett. Még ha akart volna, akkor sem tudott volna segítségért kiáltani. Senki sem tudta, hol van.

— Csak akkor fognak rádtalálni, amikor majd a dögevő madarak nyomra vezetik őket — erről biztosította őt az ördög.

— Na és akkor mi van, ördög? — felelte. — Pontosan ezért jöttem ki ide. Amint egy kicsit visszanyerem az erőmet, addig fogok imádkozni, míg meg nem gyógyulok vagy meg nem halok itt helyben.

„Majd ahogy ott feküdtem — mesélte — és erőt próbáltam gyűjteni az imádkozáshoz, elgondolkodtam ezen: Bármerre is jártam, mindenütt kértem, hogy imádkozzanak a gyógyulásomért.Emberek százai imádkoztak értem. Emberek ezrei imádkoztak már értem. Amerika minden gyógyító evangélistája rám tette már a kezét. Mindenki imádkozott már értem…

Ó, jaj! Ha mindezeket az imákat összeszámoljuk, ez több száz óra imádságot jelent. Isten használja a gyógyító evangélistákat — és mindezek a nagy hitemberek imádkoztak már értem kézrátétellel.

Ekkor végre beláttam: Istenem, elrontottam! Egyáltalán nem fogok imádkozni. Nincs értelme annak, hogy imádkozzam. Már látom, hogy hol tévedtem. Nem is kellett volna ezeket az imákat kérnem!

Azzal próbálkoztam, hogy mások imádkozzanak értem. Megpróbáltam rávenni Istent arra, hogy adjon meg nekem valamit, amiről Ő azt mondja, hogy már az enyém!

A Biblia azt mondja, hogy én meggyógyultam. Uram, én itt fogok feküdni a hátamon és dicsérni foglak Téged. Addig foglak dicsérni Téged, amíg a gyógyulásom valóságba nem jön.”

Így folytatta: „Először csak halkan suttogtam:

— Dicsőség az Úrnak. Dicsőség Istennek. Halleluja. Köszönöm Jézusom.

Miután vagy tíz percen keresztül suttogtam, hogy „Köszönöm Jézusom”, lett annyi erőm, hogy könyökömet a földre támasztva felemeljem kezemet, és így dicsérjem Istent még úgy tíz percig. Ekkorra már annyi erőm lett, hogy rendesen felemeljem kezeimet, és a hangom is felerősödött. Két óra elteltével pedig már felállva kiáltottam, hogy:

— Dicsőség Istennek!

Olyan hangosan, hogy valaki mérföldekről meghallotta a hangomat.

Látjátok, amikor ez a férfi elkezdett egyetérteni azzal, amit Isten Igéje mond és cselekedett is Isten Igéje alapján, eredményt ért el!

(4) Kenjük meg a betegeket olajjal a Jakab 5,14 alapján

Jakab 5,14. 15. Beteg-e valaki közületek? Hívja magához a gyülekezet véneit, és imádkozzanak felette, megkenvén őt olajjal az Úrnak nevében. És a hitből való imádság megtartja a beteget, és az Úr felsegíti őt. És ha bűnt követett is el, megbocsáttatik néki.

Az első századi hívők még nem rendelkeztek az írott Újszövetséggel. Bizonyos levelek jártak gyülekezetről gyülekezetre, de Bibliájuk még nem volt, amit úgy tanulmányozhattak volna, mint mi.

Így nem tudták, amit Péter írt Isten Szelleme által: „Akinek sebeivel GYÓGYULTATOK MEG.”(1Pét. 2,24) Mi azonban tudjuk ezt.

Ha mégis egészségben tudtak élni, mennyivel inkább egészségben kellene élnie a mi nemzedékünknek, akik rendelkezünk mindezzel a tudással!

Közöttünk valóban nem szabadna betegeknek lennie — ha mégis „beteg valaki közületek”, itt Jakab egyértelműen a Gyülekezethez szól, mert azt mondja: „hívja magához a gyülekezet véneit.”

Hála Istennek, még ha az emberek el vétik is, és bűnt követnek el, van számukra segítség. Figyeljük meg, hogy azt mondja Jakab: „ha bűnt követett is el, megbocsáttatik neki.”

A gyülekezet tagjai túl gyakran elvárják a vasárnap este üdvösségre jutott emberektől, hogy szerda estére teljesen felnövekedjenek szellemileg — pedig ők maguk sem váltak éretté egy nap alatt.

Nem, ők még csak csecsemők. A Biblia azt tanítja, hogy van hasonlóság a testi és a szellemi növekedés között:

1Péter 2,2. Mint most született csecsemők, az Ige tiszta, hamisítatlan teje után vágyakozzatok, hogy azon növekedjetek.

Mi azonban nagyon ostobán viselkedtünk ezen a téren — és Isten ezért felelősségre fog vonni minket. A mi hitünkön kellene hordoznunk ezeket a szellemi csecsemőket, és ezt mindaddig tehetjük, amíg valóban szellemi csecsemők.

A természetes életben a csecsemőknek gondoskodásra van szükségük. Ők semmit sem tudnak tenni önmagukért. Viszont valaki szereti őket, ezért táplálja, öltözteti őket és gondoskodik róluk. Ha megfelelően gondoskodnak róluk, fel fognak növekedni és meglesz ennek az eredménye.

Egyszer összejöveteleket tartottam egy texasi pásztornál — és szégyellem, hogy olyan ostoba lehet valaki Texasban, mint az a szegény pásztor volt.

Egy szombat este előrehívtam az embereket, és harminckilencen jöttek előre. Volt közöttük hét házaspár is, harminc év körüliek. Ez hét családot jelentett. Még nem volt üdvösségük. Csodálatos lehetőség volt ez a számukra.

Az alkalom után megkérdeztem a pásztortól:

— Elkérted ezeknek az embereknek a nevét és címét, hogy kapcsolatban tudj maradni velük?

— Ó, dicsőség Istennek, — válaszolta, — én hiszem, hogy ha kaptak valamit, akkor vissza fognak jönni.

— Kérdezni szeretnék tőled valamit — mondtam. — Ez alatt az összejövetel alatt a lányodnak kisfia született. Tegyük fel, hogy elmész hozzá és azt mondod: „Eljöttem megnézni a fiút. Hol van?” A lányod azt felelné: „Ja, úgy gondoltuk, ha hiányzunk neki, egy idő után úgy is hazajön majd.”

Majd azt mondtam ennek a pásztornak:

— Az én időm túl drága ahhoz, hogy ébredési össze-jöveteleket tartsak egy idiótánál. Holnap este befejezem az összejöveteleket. — És úgy is tettem.

Isten minden gyülekezetet felelősségre fog vonni azokért a csecsemőkért, akik az oltáraik körül születtek be a Királyságba. Amikor az emberek visszaesnek, készek vagyunk bírálni őket, pedig gyakran mi tehetünk arról, hogy visszaestek.

Jakab pontosan erről beszél itt. Ezek az emberek nem tudnak cselekedni önmagukért, ezért kell hívatniuk a gyülekezet véneit, hogy ők imádkozzanak értük és kenjék meg őket olajjal az Úr nevében, és ha bűnöket követtek is el — még ha el is rontottak dolgokat — bocsánatot nyerhetnek bűneikre és meggyógyulhatnak.

A következő történetet gyakran használom ennek érzékeltetésére.

Egy reggel borotválkozás közben Isten Szelleme szólt hozzám és azt mondta:

— Azt akarom, hogy menj el E. házába, mert elhibázott valamit, és most azt hiszi, hogy Isten már nem szereti őt, mivel bűnt követett el. Többé nem akar visszajönni a        gyülekezetbe.

Borotvahabbal az arcomon kimentem feleségemhez és azt mondtam neki:

— Drágám, mielőtt elmegyek bevásárolni neked a boltba, el kell mennem E. házába. Épp most mondta nekem az Úr, hogy ő elhibázott valamit — kijött a béketűrésből és olyan dolgokat mondott, amit nem lett volna szabad — az Úr meg szólt nekem, hogy menjek el hozzá és segítsek neki.

Visszamentem, hogy befejezzem a borotválkozást, mire betoppant E. felesége, és sírva kérte:

— Ó, Hagin testvér, kérlek gyere el és látogasd meg. Tegnap a munkahelyén kijött a sodrából és sok olyan dolgot mondott, amit nem lett volna szabad. Visszajött a régi hátfájása, és otthon fekszik az ágyban. Azt mondja, hogy soha többé nem jön el a gyülekezetbe. Azt hiszi, hogy Isten már nem szereti őt, mert bűnt követett el. — Majd hozzátette: — Ne mondd meg neki, hogy itt jártam, mert nem örülne neki.

— Az Úr épp most szólt hozzám ezzel kapcsolatban. — feleltem. — Megkérdezheted a feleségemet. Az előbb meséltem el neki.

Elmentem a házukhoz, bekopogtam az ajtón és fel-ismertem E. hangját, amint azt mondja:

— Szabad.

E. annyira zavarban volt, hogy fejére húzta a takarót. Hallottam, ahogy sír. Letérdeltem az ágya mellé és én is elkezdtem sírni.

Lehúztam róla a takarót, amibe görcsösen kapaszkodott, egyszerűen átkaroltam, és ezt mondtam: — Az Úr szólt nekem és azt mondta, hogy jöjjek el ide és segítsek neked, mert elhibáztál valamit.

Megint sírni kezdett. Azt mondta:

— Hagin testvér, valami rossz dolog történt a munkahelyemen. Nem emlékszem, hogy valami rosszat mondtam volna, de néhány ember szerint káromkodtam. Ha így is volt, én nem tudok róla. Megmondtam hát a feleségemnek, hogy többet nem megyek el a gyülekezetbe. Az Úr nem szeret engem.

Azt mondtam:

— Nem így van, Ő szeret téged, és mi is szeretünk téged, és Ő küldött engem ide, hogy segítsek neked — ez is bizonyítja, hogy Ő szeret téged. És nem fogjuk megengedni az ördögnek, hogy becsapjon téged!

Erre azt mondta: — Szörnyen fáj a hátam!

Rátettem a kezem a hátára és azt mondtam:

— Drága Istenem, Te szereted őt. Tudom, hogy Te szereted őt. Azért küldtél ide, hogy segítsek neki, és azt akarom, hogy azonnal gyógyítsd meg őt, és bizonyítsd be neki, hogy szereted.

Hirtelen, mintha puskából lőtték volna ki, felugrott és azt mondta:

— Teljesen elmúlt! Teljesen elmúlt!

Majd újra sírni kezdett, de már másként. Ezt mondta:

— Az Úr tényleg szeret engem, igaz?

— Igen, szeret — válaszoltam.

És ezzel E. visszatért az Úrhoz, és visszajött a gyülekezetbe.

Nos, az Úr még egyszer elküldött hozzá — akkor már talán egyhónapos lehetett, és mit is várhatnánk egy hónapos csecsemőtől?

Örülök, hogy Isten gondoskodott a csecsemőkről. Ha te magad még nem tudod megtenni, Ő gondoskodott arról, hogy hol találj segítséget.

Beteg valaki közületek? Rajta, hívja magához a gyülekezet véneit.

(5) Fogadd el a gyógyulást kézrátétel által!

Márk 16,15–18. (A Nagy Megbízatás) És monda nékik: Elmenvén e széles világra, hirdessétek az Evangéliumot minden teremtésnek. Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül; aki pedig nem hisz, elkárhozik. Azokat pedig, akik hisznek, ilyen jelek követik: az én nevemben ördögöket űznek; új nyelveken szólnak. Kígyókat vesznek föl; és ha valami halálost isznak, meg nem árt nékik: betegekre vetik kezeiket, és azok meggyógyulnak.

Ezt mondta Jézus, amikor a nagy megbízatást adta: „Betegekre vetik kezeiket, és azok meggyógyulnak.” (16,18) A kézrátétel egy másik módja annak, ahogy a betegek megkaphatják a gyógyulást. Ez a Gyülekezet joga ma.

Ki teheti rá kezét az emberekre? Minden hívő. Mind-azok, akik hiszik az Evangéliumot. Figyeljük meg, mit mond a szövegrészünk: „akik hisznek… betegekre vetik kezüket.” (17,18)

Az eredeti görög szerint: „azok, akik hisznek, kezeiket betegekre fogják tenni és azok meggyógyulnak.”

Nem, Jézus nem mondta, hogy nekünk kell meggyógyítanunk a betegeket. A kezünket kell rájuk tenni, és hinnünk kell Istenben.

Minden keresztény gyakorolhatja ezt. A szülőknek gyermekeikre kellene tenni kezüket, ha azok megbetegszenek. Egy anyának megvan a joga, hogy gyermekeire tegye kezét, ha hívő. Nem kellene senki mást hívatnia. Nekünk megvan az a jogunk, hogy egymásra tegyük kezünket. A Biblia azt mondja, hogy: „Imádkozzatok egymásért, hogy meggyógyuljatok.” (Jakab 5,16)

Időnként elrontjuk azzal, hogy elvárjuk Istentől, hogy Ő csakis egyféle módon lépjen. Összhangba kellene kerülnünk Istennel azáltal, hogy hallgatunk rá és figyelünk arra, hogyan vezet minket az adott pillanatban, majd azt a módot használjuk, ahogyan Ő indít.

Egyszer véletlenül meghallottam, amint egy pásztor azt mondta a másiknak:

— Meg kellene hívnod Hagin testvért, hogy tartson nálatok összejöveteleket. Amióta a gyülekezetünkben járt, fele annyiszor sem hívnak betegekhez, mint azelőtt. Nem arról van szó, hogy az emberek nem hívnak fel; hanem arról, hogy elfogadják a saját gyógyulásukat. Bizonyságot tesznek a gyülekezetben arról, hogy imádkoznak és Isten meggyógyítja őket. Teljesen el vannak ragadtatva.

Nos, hála Istennek, tehetünk valamit önmagunkért. Növekedhetünk. Amikor megtanulunk Istenben hinni és imádkozni, akkor elmehetünk és segíthetünk másoknak.

Amíg azonban arra van szükségünk, hogy valaki más imádkozzon és higgyen helyettünk, addig csak terhet jelentünk mások számára ahelyett, hogy segítségükre lennénk.

Néhány ember azonban még nem jutott el arra a szintre, hogy saját maga el tudja venni a gyógyulását. Ha úgy találod, hogy te is közéjük tartozol, akkor se add fel. Cselekedj a hit alacsonyabb szintjén. Legyél te az, akiért kézrátétellel imádkoznak, és fogadd el ily módon gyógyulásodat. Isten segíteni akar neked.

A Biblia azt mondja: „betegekre vetik kezeiket.” Nem határozza meg, hogy kik azok a betegek; egyszerűen csak azt mondja, hogy betegek. „Azokat pedig, akik hisznek, ilyen jelek követik” az Írás szerint: „betegekre vetik kezeiket, és azok meggyógyulnak.”

Bármely hívő ráteheti kezét a betegekre, mintegy a hit kiindulópontjaként. Ez az a pont, ahol elkezded hinni, hogy megkapod a gyógyulásodat.

Sokan megkérdezik tőlem:

— De Hagin testvér, mi van akkor, ha nem gyógyultam meg?

Azt válaszolom erre:

— Ha meggyógyultál volna, akkor nem kellene hinned ebben. Ha már valóságba jött volna, akkortudnád ezt, igaz?

Ha viszont megteszed a hitnek azt a lépését, hogy mindezt már megtörténtnek tekinted, akkor meg is fogod kapni, mivel a Márk 11,24 így határozza meg a hit imájának alapelvét:

Márk 11,24. Amit csak kértek imádságotokban, higgyétek, hogy mindazt már megnyertétek, és meglészen néktek.

Hidd, hogy megkaptad a gyógyulásodat, és mi fog történni? Meglesz neked! Látjátok, csak azutánkapjuk meg, miután hittük.

Amikor fiatalon babtista prédikátorrá lettem — még mielőtt megkeresztelkedtem volna a Szent Szellemben — egy hétfő reggel arra ébredtem, hogy arcom egyik fele lebénult. Meg sem mozdult.

Addig csak én imádkoztam saját magamért, mert nem ismertem senki mást, aki imádkozott volna értem, viszont megtudtam, hogy építettek egy gyülekezetet a városunkban, aminek neve Teljes Evangéliumi Sátor volt, és ezek az emberek hittek a szent gyógyulásban.

Azt mondtam magamban: „Elmegyek hozzájuk szerda este, és megkérem a pásztort, hogy kenjen meg olajjal.” Abban a pillanatban, ahogy megkent és imádkozott értem, felemeltem kezeimet és azt kiáltottam:

— Köszönet Istennek, elmúlt!

Ezt hitben mondtam ki. Tudtam, hogy mit kell mondani. Baptista voltam — és semmit sem tudtam a Szent Szellemről — viszont tudtam valamit arról, hogy mi a hit.

Nekem ez volt a kiindulási pont, amikor a pásztor rám tette a kezét. Azon a ponton kezdtem hinni, hogy „megkapom a gyógyulásomat”.

Nem éreztem, hogy meggyógyultam volna.

Nem úgy néztem ki, mint aki már meggyógyult.

De nem a látás vagy az érzések alapján jártam. Aszerint tettem, amit hitem.

Így tudjuk meghatározni ezt a kiindulási pontot: ez az a pont, amikor felszabadítod a hitedet és elkezdesz hinni a gyógyulásodban.

Valahol el kell kezdened. A futó sohasem tudná lefutni az adott távolságot, ha nem lenne egy hely, ahol elindult. Kell lennie egy kiindulási pontnak. A te kiindulási pontod lehet az, amikor valaki rád teszi a kezét. Ez lehet az a pont, amikor elkezded hinni: „Megkapom a gyógyulásomat.”

A gyülekezeti tagok kérdezgették:

— Az Úr tényleg meggyógyított téged, Kenneth?

— Valóban megtette — feleltem.

Ráfelelték:

— Hát, nem úgy nézel ki, mint aki meggyógyult. Hogy érzed magad?

— Nincs semmi különbség.

— Nos, ha ugyanúgy nézel ki és nem érzed, hogy meggyógyultál, és mi is látjuk, hogy nem úgy nézel ki, mint aki meggyógyult, akkor miből gondolod, hogy te már meggyógyultál?

— Én nem gondolom, hogy meggyógyultam, hanem tudom — feleltem.

Tisztán kell látnunk, hogy a hit tudást jelent.

Voltak emberek, akik azt mondták nekem:

— Nekem több eszem van ennél.

Én meg azt mondom nekik:

— Hát, csak menj és boldogulj a gyógyulásod nélkül. Ugye, látod, hogy az arcom teljesen rendbejött? Megkaptam. Megkaptam a gyógyulásomat.

Tudtam, hogy amit Jézus mondott, az igaz. Tudtam, hogy ha hiszem, hogy megkaptam, akkor meg is fogom kapni. Tudtam, hogy ha valóban hiszem, akkor ki is fogom mondani azt, hogy hiszem.

Nem azt mondom ki, hogy: meg fogom kapni (a jövőben), hanem azt, hogy megvan (a jelenben).

Egyszer elküldték egy tulsai teljes-evangéliumi gyülekezet segédpásztorát, hogy imádkozzon a gyülekezet egy tagjáért, aki olyan beteg volt, hogy nem tudott eljárni dolgozni.

Így mesélte nekem: „Hallottalak téged prédikálni, így megkentem ezt a férfit olajjal, rátettem a kezeimet és elkezdtem imádkozni, amikor hirtelen, gondolkodás nélkül, abbahagytam az imát és azt mondtam:

— Mit fogsz csinálni holnap?

— Ágyban leszek — válaszolta a beteg.

— Na, akkor nem érdemes folytatnom az imát — azzal be is fejeztem.

— Az egészből semmit sem hiszel — mondtam neki.

Kissé elgondolkodott, és azt mondta:

— De hát ez az igazság, vagy nem?

Megkérdeztem tőle:

— Mikor fogsz meggyógyulni?

— Hát — mondta ő —, amikor megkensz olajjal, amikor rám teszed a kezeidet és imádkozol, akkor.

A férfi odafordult feleségéhez és még mielőtt befejeztem volna az imát azt mondta

— Hívd fel a főnököt, és mondd meg neki, hogy holnap bemegyek dolgozni.

Majd imádkoztam érte — mondta a pásztor —, és dicsőség Istennek, másnap már ott is volt a munkahelyén.”

Egyszer egy összejövetelen egy asszony felszaladt az emelvényre hozzánk, és azt mondta:

— Pásztor és Hagin testvérem, azonnal imádkozzatok értem.

A pásztor felet neki:

— Hamarosan gyógyító összejövetelünk lesz. Én majd prédikálni fogok a gyógyulásról, Hagin testvér pedig az        alkalom végén imádkozni fog kézrátétellel a betegekért. Nem kell sokat várnod rá. — A dicsőítés már el is kezdődött addigra.

— Igen, igen — mondta az asszony —, de én azt szeretném, hogy te és Hagin testvér most tegyétek rám a kezeteket, mert hazamegyek és már fekszem is az ágyba!

Lett volna bármi értelme, hogy kézrátétellel imádkozzunk ezért az asszonyért? Ő már megvallotta, hogy úgysem fog működni.

Azt mondja a Biblia, hogy amikor imádkozol, hidd, hogy megkaptad és meglesz neked. A kézrátétel az a kiindulási pont, amikor felszabadítod a hitedet. Ekkor kezdesz el hinni.

Kezeimet ráteszem az emberekre mintegy az ő hitük kiindulási pontjaként. Van azonban még egy szellemi törvény, ami szintén gyógyulást hozhat. Ez pedig az érintkezés és közvetítés törvénye.

Isten felkenhet valakit az Ő akarata szerint gyógyító erővel, hogy szolgáljon a betegek felé. És amikor az illető ráteszi kezét a betegekre, engedelmeskedvén ennek a szellemi törvénynek, ahogy a felkent kezek a beteghez érnek KÖZVETÍTENI fogják Isten GYÓGYÍTÓ EREJÉT.

A hívőnek is hitet kell gyakorolnia ahhoz, hogy az érintkezés és közvetítés törvénye működni tudjon. A vérfolyásos asszony esete is ezt példázza. (Máté 9)

Jézus fel volt kenve gyógyító erővel, és a Biblia szerint erő áradt ki belőle és meggyógyította az asszonyt. Jézus mégis azt mondta neki: „Bízzál leányom; a TE HITED megtartott téged.” (9,22)

Én nem csak kiindulási pontként teszem kezeimet a betegekre, hanem engedelmeskedvén az érintkezés és a közvetítés ezen szellemi törvényének, hogy kezeim érintkezése közvetítse Isten gyógyító erejét, amely megszünteti a sátán minden munkáját, gyógyulást és egészséget hoz.

Miért beszélek erről ilyen bátran?

Mert maga az Úr Jézus Krisztus jelent meg nekem egy látomásban. Ő jobb kezének ujját mindkét kezemnek tenyerébe helyezte, és azt mondta: „Elhívtalak és felkentelek téged, és adtam neked egy különleges kenetet, hogy szolgálj a betegek felé. Légy bátor ebben.”

„Mondd el az embereknek, hogy láttál engem. Mondd el nekik pontosan, amit mondtam neked. Mondd el nekik, hogy én mondtam neked, hogy mondd el nekik, és ha elhiszik, hogy te fel vagy kenve és befogadják azt a kenetet, akkor az erő a te kezedből az ő testükbe fog folyni, gyógyulást és egészséget ad a testüknek, és kiűzi a betegségüket és gyengeségüket. Te pedig minél bátrabban beszélsz erről, annál több eredményt fogsz elérni.”

(6) Fogadd el a gyógyulást a gyógyítások ajándékain keresztül!

Az 1Korinthus 12,9 szerint az egyik szellemi ajándék, amit Isten a Gyülekezetbe helyezett, a gyógyítások ajándékai — elkülönül a többi módtól, amivel a gyógyulás megkapható.

Mi ez a „gyógyítások ajándékai”? A gyógyító erő természetfeletti megnyilvánulása egy emberen keresztül a másik ember irányába. Legegyszerűbben így lehet ezt meghatározni.

Minden, amit Istentől kapunk, ajándék. Ezért, általánosságban szólva, minden gyógyulás ajándéknak tekinthető. De ez még nem a „gyógyítások ajándékainak” megnyilvánulása. A gyógyítások ajándékainak megnyilvánulását a Szent Szellem kezdeményezi.

Miután már megkeresztelkedtem a Szent Szellemben, még mindig nem értettem Isten Szellemét. Csak annyit tudtam, hogy be vagyok teljesedve a Szent Szellemmel.

Miután kipenderítettek a baptisták, csatlakoztam az egyik teljes-evangéliumi csoporthoz, és elfogadtam egy kis észak-texasi gyülekezet pásztorolását. Itt ismertem meg és vettem el csodálatos feleségemet. Ő metodista volt, és még nem keresztelkedett meg a Szent Szellemben, viszont hitt benne.

A házasságkötésünk utáni negyedik éjszakán, ahogy a család együtt imádkozott feleségem jó öreg metodista otthonában, az Úr a Szellemen keresztül így szólt hozzám: „Tedd a kezed a feleségedre és én be fogom tölteni őt a Szent Szellemmel.”

Ez 1938-ban történt, és akkor én még járatlan voltam az ilyen dolgokban. 1937-ben fogadtam be a Szent Szellemet. Még senkit sem láttam kézrátételt gyakorolni annak érdekében, hogy valaki elfogadja a Szent Szellemben való keresztséget. Azokban a körökben, ahol én mozogtam, az emberek nem így tették, és nem tudtam, hogy ez helyes-e vagy helytelen.

Arra gondoltam: „Ha nem veszek róla tudomást, talán elmúlik.” Azonban nem így történt.

Ismét azt mondta: „Tedd rá a kezed a feleségedre, és én be fogom tölteni őt a Szent Szellemmel.” Felismertem, hogy az Úr Jézus szólt a szellememhez a Szent Szellemen keresztül, de semmit nem akartam helytelenül tenni.

Majd éjfélkor (ránéztem az órámra), 1938. november 28-án ugyanaz a hang megismételte: „Tedd rá a kezed a feleségedre és én be fogom tölteni őt a Szent Szellemmel.”

Kinyitottam szememet és rémülten körbenéztem. Azt mondtam magamban: „Abból nem lehet baj, ha megpróbálom!”

Bal kezemet rátettem feleségem fejére, és ő azonnal felemelte mindkét kezét és elkezdett nyelveken szólni. Másfél órán keresztül szólt nyelveken, és három dalt énekelt el ugyancsak nyelveken. Pünkösd volt nálunk, jó öreg metodista otthonunkban!

Majd ugyanaz a hang szólt hozzám, hogy mit tegyek és mit mondjak az anyósomnak, hogy meggyógyuljon. Másnap készült bemenni a kórházba, hogy megoperáltassa a golyváját. Egyáltalán nem volt hite a gyógyulásában; ha valaki számít arra, hogy meggyógyul, akkor nem összecsomagolt bőrönddel várja, hogy kórházba menjen. A hang azt mondta nekem: „Odaadtam neked a gyógyítások ajándékait és elküldtelek, hogy szolgálj a betegek felé.”

Amikor megtettem azt, amit Isten Szelleme mondott nekem, a golyva látható része azonnal eltűnt, mint amikor gombostűvel beleböknek egy léggömbbe.

Ő nem azért gyógyult meg, mert hitt Istenben. Ha később megkérdezték volna tőle, azt felelte volna:

— Nem, nem. Tudom, hogy ez nem az én hitem volt. Ilyen dologhoz nem lett volna hitem.

Tudjátok, hogy miért gyógyult meg? Mert Isten Szelleme megmondta, hogy mit tegyek.

A gyógyítások ajándékainak megnyilvánulása nem úgy működik azonban, ahogy én akarom, hanem úgy, ahogy a Szellem akarja. Előfordult például, hogy mindennel próbálkoztam, mindent elkövettem, mindent elmondtam, amit ilyenkor szoktam mondani — és semmi nem történt.

Már beletörődtem, hogy semmi sem történik és azt mondtam: „ez már soha többé nem fog megtörténni”. Aztán mégiscsak kezdtek megtörténni a dolgok. Tudnunk kell, hogy a Szellem megnyilvánulása úgy történik, ahogy a Szellem akarja. Köszönet Istennek ezekért a megnyilvánulásokért. Én hiszek bennük.

Ez azonban csak egyik útja annak, hogy elnyerjük a gyógyulást. A legjobb mód valamennyi közül, ha egyszerűen ismerjük az 1Péter 2,24-et: „Akinek sebeivel gyógyultatok meg.” (Nem meg fogtokgyógyulni, hanem már meggyógyultatok.)

(7) Tudd, hogy a gyógyulás megillet téged!

A legjobb mód, amely által meggyógyulhatunk, ha mi magunk tudjuk az Igéből (Ésa. 53,4. 5. Mát. 8,17. 1Pét. 2,24), hogy a gyógyulás benne van Isten megváltási tervében; jogunk van hozzá, és az Ő sebeivel mi már meggyógyultunk.

Megtagadjuk, hogy betegség vagy gyengeség legyen a testünkben, mert mi MÁR meggyógyultunk.

Tudjuk, hogy az a fájdalom, betegség vagy gyengeség, mely látszólag a testünkben van, Jézusra lett helyezve. Ő elhordozta azt. Nekünk már nem kell viselnünk. Csak arra van szükség, hogy egyetértsünk Istennel és az Ő Igéjével, és elfogadjuk azt a tényt, hogy: „betegségeinket Ő viselte és fájdalmainkat hordozá” és „az Ő sebeivel gyógyultunk meg.”

Egyszerűen tudjuk ezt, ezért hálát adunk Istennek. Nincs szükségünk rá, hogy valaki ránk tegye a kezét. Nem szükséges, hogy a Szellem ajándékai megnyilvánuljanak. Egyszerűen csak hálát adunk az Atyának a tökéletes megszabadulásunkért.

Minden hívőnek teljesen meg kellene értenie, hogy a gyógyulása Krisztusban már tökéletesen végbement. Amikor ezt megtudják a szellemükben — pontosan úgy, ahogy a fejükben tudják — a betegség és a gyengeség meg fog szűnni a testükben.

De nem minden hívő érti teljesen, hogy az Ige alapján való cselekvés a szent gyógyulás elfogadásának egyik módja. Nem minden hívőnek tanították meg ezt. Ezt az igazságot még azok között sem prédikálták úgy, ahogy kellett volna, akik feltehetően hisznek a szent gyógyulásban. A hívők tehát nagyon keveset tudnak erről a területről, viszont nem tudnak az ismeretük szintje felett cselekedni és hinni.

Isten ezért gondoskodott erről a hét módról, amelyek segítségével a hívők meggyógyulhatnak az Igén keresztül. 

forrás: békevár.hu

Kenneth Hagin: Győzelem az ellenség minden ereje fölött!

Zsolt 91,13: Oroszlánon és áspiskígyón jársz, megtaposod az oroszlánkölyköt és a sárkányt. 

Luk10,19: Ímé adok néktek hatalmat,hogy a kígyókon és skorpiókon tapodjatok, és az ellenségnek minden erején; éssemmi nem árthat néktek. 

Kol2,15: Lefegyverezvén afejedelemségeket és a hatalmasságokat, őket bátran mutogatta, diadalt vévénrajtok abban (...nyilvánosan mutogatta, győzelmet aratott felettük a keresztáltal). 

Ha itt befejeznénk, akkor is azt tudnánk mondani, hogy ezek fantasztikusígéretek, és mehetnénk haza. De sokkal biztosabb vagyok benne, mint ezelőttbármikor, hogy ha nincs erőnk a sátán legyőzéséhez, akkor vereségben élünk. Hanem tudjuk, hogyan tegyük, az is vereséget jelent. De ha tudjuk, hogy IstenIgéje mit mond erről, akkor győzelemben fogunk járni. 

Sokan tudják, mi tartozik hozzájuk, de nem tudják, hogyan kovácsoljanak előnytebből, vagy hogyan alkalmazzák. Ha nem tudjuk, hogyan arassunk győzelmet sátánfölött, aki egyébként nagyon erős az ő birodalmában, akkor mind fizikai mindszellemi síkon vereséget szenvedünk. Tudnunk kell tehát, hogyan vehetünkfölötte hatalmat, és kerekedhetünk fölé. 

Ki áll a háttérben, a világ történéseit illetően? Emlékszel, a 2 Kor 4,4-benPál azt mondja, sátán e világistene. Ki áll a bűnözési hullám mögött? Sátán. Ki áll a modernizmusmögött, amely tagadja Isten Igéjét, annak igazságát, erejét, és hatalmát?Sátán. Ki áll az evolúció mögött, mely tagadja, amit Isten Igéje mond erről? Kiáll a hamis tanítások mögött? Isten természetfölötti csodáinak tagadása mögött?A betegségek, járványok mögött, amik végigsöpörnek a földön? Sátán. Mielőttgyógyulást találnál valamire, már ott a másik probléma.

A Biblia elmondja az Apcsel 10,38-ban, hogy Jézus körbejárt jót cselekedvén (Anázáreti Jézust, mint kené fel őt az Isten Szent Lélekkel és hatalommal, kiszéjjeljárt jót tévén és meggyógyítván mindeneket, kik az ördög hatalma alattvoltak; mert az Isten vala ő vele.) 

A Biblia a betegséget sátáni elnyomásnak tartja. Ki áll a megkötözöttségek(dohányzás, stb.) mögött? - És tudjuk, hogy Istennek sok gyermeke is meg vankötözve. - Ki áll a sötétség szelleme mögött, aki akadályozni akar téged azimában? Sátán. Aki elszánt arra, hogy legyőzzön, hogy megrabolja azt agyőzelmet, ami megillet. Mit fogunk tenni? Ilyenkor az ember felteszi a kezétés azt mondja: nem tudunk mit tenni. NEM, NEM, NEM! Ezerszer is nem! Jézus agyőztes! 

Az Igében benne van, hogy lefegyverezte, foglyul ejtette az ellenséges erőket.Ugyanazokat a hatalmakat, erőket, amikkel nekünk kell megküzdenünk itt. (Ef6:12 Mert nem vér és test ellen van nékünk tusakodásunk, hanem a fejedelemségekellen, a hatalmasságok ellen, ez élet sötétségének világbírói ellen, agonoszság lelkei ellen, melyek a magasságban vannak.) 

Ez egy kicsit érthetetlen számunkra, pedig az Igében benne van, hogy semmissétette őket. (Köszönjük Uram, hogy legyőzted az ördögöt.) Tudjuk, hogy Jézusnakerre nem volt szüksége, ő miattunk tette meg, mint a mi helyettesítőnk. 

A 91. Zsoltárban az van: oroszlánontaposunk. Felfigyelhettélarra, hogy a Bibliában két oroszlánról van szó. Az oroszlán a sztyeppékkirálya, itt azonban az ördögről beszél az Ige. De a Biblia beszél egy másikoroszlánról is, Júda oroszlánjáról. Ő az Úr Jézus Krisztus! A Szentíráshatározottan állítja, hogy Ő Júda törzsének oroszlánja. Ha követjük Jézuscsaládfáját, akkor tudhatjuk, hogy Ő Júda törzséből származik. Júda jelentése:dicséret. Ő a dicséret törzsének az oroszlánja. 

Azt is tudjuk a Bibliából, hogy Jézus és Isten a dicséreteink között lakozik.Pál és Silás börtönben volt, a hátuk korbácsütésektől sebes, és a börtönlegmélyére vetették őket kalodában. És az Ige szerint a sötétség órájában,éjfélkor imádkoztak. (Apcsel 16,25) De az ima csak egy lépés a győzelem felé.Ők dicséretet énekeltek Istennek. Amikor dicséretet énekelünk Istennek, akkorjönnek a válaszok. Mert Jézus a dicséret törzsének az oroszlánja. Ha aztakarod, hogy az Úr közbelépjen az érdekedben, kezdd el Őt dicsérni a sötétséglegnehezebb óráiban. A 91. Zsoltárban az oroszlán nem állatként van megemlítve,inkább erőket jelent, olyat, ami erős és félelmetes - a sátánról beszél,amelyen taposnod kell. 

Az 57. Zsoltár mondja: a lelkem oroszlánok között van. (Az én lelkem oroszlánokközött van, tűzokádók között fekszem; emberek között, akiknek foguk dárda ésnyilak, nyelvök pedig éles szablya.). Érezted már ezt? Fel kell azonbanismernünk, lehetséges, hogy a lelked oroszlánok között van, ennek ellenéreezeket megtapossuk. Lehet, hogy oroszlánok között vagyunk, de semmi esélyüknincs ellenünk, ha tudjuk, hogyan bánjunk el velük. Jézus foglyul ejtette azerősségeket, hatalmasságokat. (Kol 2:15 Lefegyverezvén a fejedelemségeket ésa hatalmasságokat, őket bátran mutogatta, diadalt vévén rajtok abban.) 

Tudjátok, hogy a 21. Zsoltár a mostani életünkre vonatkozik? Gyakran temetésekalkalmával olvassuk fel. Pedig amikor arról olvasol, hogy a halál árnyékánakvölgyében jársz, az nem a fizikai halálról szól. Hiszen az Úr kövér legelőkhözvezet, s mikor átvezet a halál árnyékának völgyén, az csak árnyék. S Őmegvigasztal engem, sőt a poharam túlcsordul. A zsoltár úgy fejeződik be, hogyirgalmad és kegyelmed követnek engem életem minden napján. Tehát ez élőknek ésnem holtaknak szóló zsoltár. S az Úr házában lakozom örökké. 

Ebben a világban, melynek sátán az istene, a feje, s itt a sötétség királyságavan, ebben az életben nekünk ezen a völgyön kell átmennünk. Ez a halálárnyékának a völgye. A szellemi halál árnyékának völgye vesz körül minket. Abetegségek, a szegénység - ez a halál árnyéka. 

De ugyanez a zsoltár mondja: asztalt terít nékem az én ellenségem előtt. A 91.Zsoltár arról beszél, hogy megtapossuk az oroszlánt és sárkányt – ezek azellenségek szimbólumai, azaz sátánon és seregén taposunk. És az, hogy asztaltterít az ellenség előtt, arra vonatkozik, hogy a sátán és démonjai előtt terítasztalt az Úr. Előkészíti az asztalát az Úr, és rajta győzelem van. De valamitfel kell fedeznünk: előkészíti az asztalt az ellenségjelenlétében.Bizony az ellenség jelen van, és jelen is marad. Ádám felségárulása óta jogavan itt tartózkodni. 

De hálát adunk Istennek: lehet, hogy ordít az oroszlán, és közel is jön, de nemtud elkapni! Mi az Atya asztalánál ülünk, hiszen Ő készített egy asztaltnekünk, az ellenség jelenlétében. Sokan túl sokat foglalkoznak azellenségeikkel. A tekintetedet inkább az asztalra helyezd, mert ott győzelemvan az ellenség minden ereje fölött! Ne akarj bajba kerülni. Vedd le a szemedetaz ellenségről, és nézz az asztalra, mert meg kell taposnod az oroszlánkölykötés a sárkányt, az ellenséget. Nekik vereséget kell szenvedniük! Ha megtaposodaz oroszlánt, járnod is kell rajta, a lábaid alá kell, hogy kerüljön. 

Igen, sátán a lábaink alatt van, mert Jézus az Egyház feje, mi pedig a teste vagyunk.S Ő mindent az Egyház, a saját lábai alá vetett. Ő a fej, mi a láb. S ugye aláb a test egy része. Ha a láb alatt van, akkor az egész test alatt van. 

Ebben a zsoltárban a kígyó héberül kobrát, áspiskígyót is jelent. Ezeknek aveszélyes kígyóknak a teljességét jelenti itt a kígyó szó. Mindenféle démontjelent – de te jársz rajtuk, és megtaposod őket. Taposnod és járnod kellrajtuk. Felettük kell járnod. Megtaposod az oroszlánt, a sárkányt, kígyót,oroszlánkölyköt. Beszéltünk az oroszlánról, most nézzük az oroszlánkölyköt. Milehet ez? Az első a sátán maga, a vérszomjas. A kölyök tele van energiával,amely mindenféle démoni aktivitást jelent, de tudod mit? Nem kell félnedezektől. Halleluja! Mert az Úr a pásztorod – nem szűkölködsz. Mert Ő asztalt terítnekünk, és rajta van a győzelem. 

5Móz 32,33 Sárkányok mérge az ő boruk, áspiskígyóknak kegyetlen epéje.Nemcsakaz oroszlánkölykön, de a sárkányon is taposol. Hatalmad, erőd, felhatalmazásodvan arra, hogy taposs a sátánon és minden sátáni erőn, démonokon, erősségeken.Az Ige szerint az ő boruk a sárkány mérge, s az áspiskígyó epéje. 

Az Újszövetségben a Róm 3,13-ban olvasunk az áspiskígyó mérgéről a nyelvükalatt. Ebben a világban bizonyaz áspiskígyó mérge az emberek nyelve alatt van. Olyan, mint az áspiskígyófullánkja. Ezek bizony a rágalmazó beszédek. Évekig szolgáltam, s ez évben mára szolgálat 63. évén vagyok túl. Ám ez idő alatt senki nem hallotta, hogyvalakit is kritizáltam volna, nem emlékezhettek arra, hogy bárkiről bántónbeszéltem volna. Lehet, hogy rólam igen, azokért imádkoztam. Súsárolni,rágalmazni, bántani, rosszat mondani másokról olyan, mint az áspiskígyó mérge.Neked azonban hatalmad van ezeken taposni. Járj ezeken, és menj tovább. 25 éveskoromban mondtam először, és most is ugyanúgy gondolom: ha valaki azt mondaná,hogy megöltem a nagymamámat, akkor is csak tovább mennék, dicsérve az Urat.(Köszönöm Uram a győzelmet! 

Tehát megtapossuk az oroszlánkölyköt és a sárkányt. A sárkány egy kígyófajta,sok feje van. De erre is azt mondja a zsoltár, hogy megtaposod, a lábad alákerül. Lehet, hogy suttognak ellened, ilyenek voltak ellenem is, de ez nemváltoztatott meg. Halleluja! Ugyanaz vagyok ma is, mint tegnap. Nem fogadtam elbántásnak, hanem megtapostam és a lábam alá vetettem ezeket. Ismeritek abizonyságomat: 16 évesen halálos betegségből keltem föl, a Márk 11,23-24alapján cselekedtem. Az Úr 1950 májusában hallhatóan ezt mondta:tanítsdhitre a népemet, mégpedig az Igémen keresztül. Megengedtem, hogy bizonyostapasztalatokon átmenj, és megtanultad a hitet az Igémből és a tapasztalataidból. 

Vannak emberek, akik túlzásba esnek. Én az út közepén akarok maradni. De így ishallani nem éppen kedves dolgokat a hit szolgálatokról, hit üzenetekről. Néhányévvel ezelőtt egy szolgáló egyik reggeli prédikációm után odajött hozzám: miérttanítasz olyan sokat a hitről? Én azt válaszoltam: több oka is van. 1. Hitáltal tudsz üdvösséget kapni, kegyelemből, hit által tartatunk meg - ez Istenajándéka. 2. hit nélkül nem tudsz keresztény életet élni. Hitben járunk, nemlátásban. 3. Nem tudsz Istennel hit nélkül élni. Mert az igaz ember hitből, hitáltal él. 4. Az imád hit nélkül nem talál meghallgatásra. Jézus azt mondta:amikor imádkozol, hidd, hogy megkapod és meglesz néked. 5. Hit nélküllehetetlen Istennek tetszeni, a mennybe sem tudsz hit nélkül menni. 

Ez a szolgáló már 25 éve szolgálatban volt, de azt mondta: tudod Hagin testvér,még soha nem tanítottam a hitről. De hála Istennek, ezután már tanított. 

Pál azt írja az 1 Thess 5-ben : ragaszkodj mindazokhoz, amik jók. Itt Pálapostol – ha a teljes szövegkörnyezetet nézzük - a próféciákra és a szellemmozgására utalt: a szellemet ne oltsd meg, ne állj ellene a próféciáknak,vizsgálj meg mindent és ragaszkodj a jókhoz. Látjuk, hogy hangsúlyozza:vizsgáljatok meg mindent, és ami jó, azokhoz ragaszkodjatok. Már elmondtam,hogy 1933 ápr. 22-én kerültem betegágyba, 1934 januárjában a nagyszüleimnéllaktunk, mert édesanyám elvált, és hozzájuk költöztünk. Akkor édesanyám öccseis velünk lakott. Nagyapámnak akkor több háza is volt, és elhatározta, hogyátköltözünk egy másikba, hogy ezt helyreállítsa, és kiadja. 

Január 1-jén költöztünk, s az én hálószobám volt az utolsó. A költöztetőkörbevezetett a városon, s közben egy hang azt mondta - ma már tudom, az ördögvolt -: jól nézz körül, mert most láttad utoljára ezt a teret. Jó fiú vagy, denincs reményed a gyógyulásra. Nem tudtam, honnan jön ez a hang, de egy kisfénysugaram volt, és a bensőmben (ma már tudom, a szellemem volt) hangosanfelkiáltottam: NEM IGAZ, MÉGFOGOM LÁTNI! Ide fogok jönni testben, és megnézem ezeket az épületeket. 

Nyolc hónap múlva még mindig ágyhoz kötött voltam, de 1934 augusztus másodikszombatján ott álltam a főtéren! Éppen piacnap volt, zsúfolt volt a tér. Ottálltam a járda szélén, kivettem a Bibliámat, és kinyitottam a Márk 11,34-nél,felolvastam, majd hangosan azt mondtam: ördög, mondtam neked nyolc hónappalezelőtt, hogy azért is itt fogok állni. (Nem tudom az emberek mit gondoltak, denem is érdekelt). Ragaszkodtam hozzá, és 63 éve ragaszkodom hozzá. Sok mindentörtént azóta, de még mindig hiszek ebben az Igében. Vizsgálj meg mindendolgot, és ragaszkodj hozzá, ragadd meg, szorítsd magadhoz. Ragaszkodj ahhoz,ami jó. Szorosan tartsd. Mert van egy ellenséged, aki ellenlábasod, aki megakar rabolni. Mert ő egy tolvaj. De te ragaszkodj hozzá. Mondd: köszönöm UramIsten Igéjét, halleluja! 

A Luk 10,19-ben olvassuk: adok neked hatalmat, ami azt is jelenti, hogy adokneked felhatalmazást, hogy kígyókon és skorpiókon taposs... S végre már látjuk,hogy az Ige nem fizikai kígyókról beszélt, hanem az ellenség, a sötétség mindenerejéről, sátánról. Íme, adok nektek felhatalmazást, hogy kígyókon....? Nem, azellenség minden erején. Adok hatalmat, hogy taposs akígyón és skorpión, adok erőt a taposásra. Gyakran előfordul, hogy ellenedsuttognak, pletykálnak, megjegyzéseket tesznek rád. Ezek a fullánkok. Sokszor,mikor hibázol az életben, ezek fullánkok nagyon fájdalmasak lehetnek. De hálaIstennek, ezeken is taposunk! 

S ez a győzelem nem esetleges, néha esik meg, hanem mindig. Ezt a győzelmet a miUrunk Jézus Krisztus halála és feltámadása által kaptuk, a felemeltetése és azAtya jobbján, a magasságban való leülése után. 

Pál a Róm 15,4-ben azt írja, hogy ami Izraellel történt, az a mi tanulságunkraíratott meg. Nos, az 5 Móz 2,31-ben az Úr Mózesnek azt mondta: nektek adomSihont, kezdd el birtokba venni ezt a földet. Vagyis: bár neked adtam, debirtokba is kell venned bizonyos dolgokat. Az enyém már potenciálisan, de mikorlesz ez valóságossá? Amikor birtokba veszem: kijelentem, hogy amit Istenmondott rólam, az igaz. Ahogy a Józsué 1,3-ban van: Minden helyet, amelyet talpatokérint, néktek adtam, amiképpen szólottam Mózesnek. 

Mit jelent ez? Minden helyet, ahol megtaposod a kígyót és skorpiót, nekedadtam. Ez nem lesz automatikusan az enyém, egészen addig, míg birtokba nemveszem. Megtapossuk a z oroszlánkölyköt és sárkányt, s az Úr adott nekünkhatalmat, hogy tapossunk az ellenség minden erején. Ha arra vársz, hogy Istenmegadja neked a győzelmet, azt mondom: már megadta, Jézuson keresztül mármegtette! Akkor válik realitássá az életedben, ha megtaposod az ellenség mindenerejét. 

Taposd meg az ellenséget. Várod a gyógyulást? Kezdj el a gyógyulásodban járni,mert hozzád tartozik. Taposd meg az ellenséget, mert a tiéd az a föld. Nekedadtam – mondja az Úr. Ragaszkodj ahhoz, amit az Úr neked adott. Vedd birtokbaazt a földet. Sok hívő azt hiszi, hogy a fáról, mint érett gyümölcs leesik agyőzelme. Pedig azért tenni is kell. Taposni kell. Ezt nem fogod tudnimegtenni, ha lábujjon mégy az ösvényeden. Teljes talppal kell menned. Járj azellenségen. Az ördög egész héten üldözött engem – mondta ezt egy hölgy. De nemerről kell bizonyságot tenned. Taposnod kell az ellenségen. 

Minden földet, amit a talpad érint, az a tiéd. De rajtad múlik, mennyigyőzelmet aratsz az életedben. Ha nem taposol rajta, nem lesz a tiéd. Valójábanhozzád tartozik, de birtokba kell venned, és meg kell taposnod az ördögöt, hogya tiéd legyen. 

Kol 2,13-15: És titeket, kik holtak valátok a bűnökben és a ti testeteknekkörülmetéletlenségében, megelevenített együtt Ő vele, megbocsátván mindenbűnötöket, Az által, hogy eltörölte a parancsolatokban ellenünk szóló kézírást,amely ellenünkre volt nekünk, és azt eltette az útból, odaszegezvén azt akeresztfára; Lefegyverezvén a fejedelemségeket és a hatalmasságokat, őketbátran mutogatta, diadalt vévén rajtok abban. 

Az efezusiaknak azt mondta: Krisztussalegyütt felemeltettünk, és leültettünk Krisztussal. Nem örülsz, hogy az Úr mindenbűnödet megbocsátotta? 

Az Ige végére céloz, az Ő eltemettetéséről és feltámadásáról van szó. A foglyulejtés a Biblia idejében úgy nézett ki, hogy ha két király háborúzott, a győztesfoglyul ejtette a legyőzöttet. Jézus megfosztotta a démonokat az erejétőlkörülöttünk. Elszakította tőlük a hatalmat fölöttünk. Egy másik fordítás:háborús foglyokká tette. A királyok foglyai hadifoglyok voltak. 

1 Kor 2,6 (Moffat fordítás): Bölcsességetpedig a tökéletesek között szólunk; ámde nem e világnak, sem e világ veszendőfejedelmeinek bölcsességét; 

Veszendő fejedelmei: trónfosztott erő, hatalom, amely uralkodik a világban.Hogy lehet uralkodnia, ha trónfosztott? Úgy, hogy ez a világ még nem tudja,hogy trónfosztott lett. Ha újjászülettél, és új teremtés lettél, és a Bibliáttanulmányoztad, akkor tudod, az ellenség trónfosztott lett az életünkben. Teebben a világban élsz, de nem e világból való vagy. Pál tovább megy: Jézus afej, te pedig a Krisztus teste. Ennek a testnek a legkisebb része is uralkodásipozícióban van, ugyanúgy, mint maga a fej. Mi vagyunk Krisztus, mi vagyunk atest, Krisztus teste. Lehet, hogy sátán uralkodik a világban, de rajtunk nemtud uralkodni. Ehelyett mi uralkodunk rajta. 

Az Ószövetségben egy ezret, kettő tízezret győz le. Gondolj bele: mennyienvagyunk mi? Futamítsd meg az ördögöt. És mulass egy kicsit a győzelmen.Használd azt a hatalmat, erőt, hiszen felemeltettél és le is ültettél az Atyajobbján. Ott van a felhatalmazás, a hatalom helye. Nem a sátán uralkodikrajtad, hanem neked kell rajta. Ha parancsolsz, neki engedelmeskednie kell. Őegy legyőzött Krisztusban. De ő is tudja ezt. Ezért mondja az Ige: állj elleneaz ördögnek, és az elfut rettegve. Mert ismer téged: te Krisztusban vagy,Krisztus felhatalmazásával, erejével. Kelj fel végre, foglald el a helyedet! Amenny, a föld, és a pokol is felismeri, hogy mit tett Krisztus a kereszten. 

Sátánnak nincs legális joga, hogy uralkodjon az életedben. Róm 5,17: uralkodnod kell azéletben, mint királyok. Énnem átok alatt vagyok, a betegséget, egészséget, a szegénységet gazdagságracserélte az Úr. Az Úr szerezte meg nekem, mert felvitte a keresztre, átokkálett értünk, hogy mi ne legyünk átkozottak, hanem Ábrahám áldása legyen amiénk. Hogy a pogányokra jöjjön Jézus Krisztuson keresztül Ábrahám áldása. HaKrisztusban vagy, akkor Ábrahám magva vagy. Ábrahám áldása háromszoros:szellemi, fizikai gyógyulás, anyagi-pénzügyi áldás. 

Hozzád tartozik, de akkor kerül a birtokodba, ha megtaposod az ördögöt. Mindentalpalatnyi föld, minden lépés, amellyel taposol az ördögön, a birtokodbakerül. Mondd: a győzelem az enyém. Nem érdekes, min mentél keresztül. mert tekígyókon és skorpiókon taposol. A gyógyulás az enyém. Egészséges vagyok, teljesvagyok. A fejem búbjától a talpamig. 

És akkor lesz a tiéd, mikor használod a hatalmadat. 

Joyce Meyer: A megbocsátásról

Kenneth Hagin: Győzelem az ellenség minden ereje fölött!

Zsolt 91,13: Oroszlánon és áspis kígyón jársz, megtaposod az oroszlán kölyköt és a sárkányt. 
Luk 10,19: Ímé adok néktek hatalmat,hogy a kígyókon és skorpiókon tapodjatok, és az ellenségnek minden erején; és semmi nem árthat néktek.
Kol 2,15: Lefegyverezvén a fejedelemségeket és a hatalmasságokat, őket bátran mutogatta, diadalt vévén rajtok abban (...nyilvánosan mutogatta, győzelmet aratott felettük a kereszt által). 

Ha itt befejeznénk, akkor is azt tudnánk mondani, hogy ezek fantasztikus ígéretek, és mehetnénk haza. De sokkal biztosabb vagyok benne, mint ezelőtt bármikor, hogy ha nincs erőnk a sátán legyőzéséhez, akkor vereségben élünk. Hanem tudjuk, hogyan tegyük, az is vereséget jelent. De ha tudjuk, hogy Isten Igéje mit mond erről, akkor győzelemben fogunk járni.

Sokan tudják, mi tartozik hozzájuk, de nem tudják, hogyan kovácsoljanak előnyt ebből, vagy hogyan alkalmazzák. Ha nem tudjuk, hogyan arassunk győzelmet sátán fölött, aki egyébként nagyon erős az ő birodalmában, akkor mind fizikai mind szellemi síkon vereséget szenvedünk. Tudnunk kell tehát, hogyan vehetünk fölötte hatalmat, és kerekedhetünk fölé.

Ki áll a háttérben, a világ történéseit illetően? Emlékszel, a 2 Kor 4,4-ben Pál azt mondja, sátán e világ istene. Ki áll a bűnözési hullám mögött? Sátán. Ki áll a modernizmus mögött, amely tagadja Isten Igéjét, annak igazságát, erejét, és hatalmát?Sátán. Ki áll az evolúció mögött, mely tagadja, amit Isten Igéje mond erről? Kiáll a hamis tanítások mögött? Isten természet fölötti csodáinak tagadása mögött?A betegségek, járványok mögött, amik végigsöpörnek a földön? Sátán. Mielőtt gyógyulást találnál valamire, már ott a másik probléma.

A Biblia elmondja az Apcsel 10,38-ban, hogy Jézus körbejárt jót cselekedvén (A názáreti Jézust, mint kené fel őt az Isten Szent Lélekkel és hatalommal, ki széjjel járt jót tévén és meggyógyítván mindeneket, kik az ördög hatalma alatt voltak; mert az Isten vala ő vele.)

A Biblia a betegséget sátáni elnyomásnak tartja. Ki áll a megkötözöttségek(dohányzás, stb.) mögött? - És tudjuk, hogy Istennek sok gyermeke is meg van kötözve. - Ki áll a sötétség szelleme mögött, aki akadályozni akar téged az imában? Sátán. Aki elszánt arra, hogy legyőzzön, hogy megrabolja azt a győzelmet, ami megillet. Mit fogunk tenni? Ilyenkor az ember felteszi a kezét és azt mondja: nem tudunk mit tenni. NEM, NEM, NEM! Ezerszer is nem! Jézus a győztes!

Az Igében benne van, hogy lefegyverezte, foglyul ejtette az ellenséges erőket.Ugyanazokat a hatalmakat, erőket, amikkel nekünk kell megküzdenünk itt. (Ef 6:12 Mert nem vér és test ellen van nékünk tusakodásunk, hanem a fejedelemségek ellen, a hatalmasságok ellen, ez élet sötétségének világ bírói ellen, a gonoszság lelkei ellen, melyek a magasságban vannak.)

Ez egy kicsit érthetetlen számunkra, pedig az Igében benne van, hogy semmissé tette őket. (Köszönjük Uram, hogy legyőzted az ördögöt.) Tudjuk, hogy Jézusnak erre nem volt szüksége, ő miattunk tette meg, mint a mi helyettesítőnk.

A 91. Zsoltárban az van: oroszlánon taposunk. Felfigyelhettél arra, hogy a Bibliában két oroszlánról van szó. Az oroszlán a sztyeppék királya, itt azonban az ördögről beszél az Ige. De a Biblia beszél egy másik oroszlánról is, Júda oroszlánjáról. Ő az Úr Jézus Krisztus! A Szentírás határozottan állítja, hogy Ő Júda törzsének oroszlánja. Ha követjük Jézus családfáját, akkor tudhatjuk, hogy Ő Júda törzséből származik. Júda jelentése:dicséret. Ő a dicséret törzsének az oroszlánja.

Azt is tudjuk a Bibliából, hogy Jézus és Isten a dicséreteink között lakozik.Pál és Silás börtönben volt, a hátuk korbácsütésektől sebes, és a börtön legmélyére vetették őket kalodában. És az Ige szerint a sötétség órájában,éjfélkor imádkoztak. (Apcsel 16,25) De az ima csak egy lépés a győzelem felé.Ők dicséretet énekeltek Istennek. Amikor dicséretet énekelünk Istennek, akkor jönnek a válaszok. Mert Jézus a dicséret törzsének az oroszlánja. Ha azt akarod, hogy az Úr közbelépjen az érdekedben, kezdd el Őt dicsérni a sötétség legnehezebb óráiban. A 91. Zsoltárban az oroszlán nem állatként van megemlítve,inkább erőket jelent, olyat, ami erős és félelmetes - a sátánról beszél,amelyen taposnod kell.

Az 57. Zsoltár mondja: a lelkem oroszlánok között van. (Az én lelkem oroszlánok között van, tűzokádók között fekszem; emberek között, akiknek foguk dárda és nyilak, nyelvök pedig éles szablya.). Érezted már ezt? Fel kell azonban ismernünk, lehetséges, hogy a lelked oroszlánok között van, ennek ellenére ezeket megtapossuk. Lehet, hogy oroszlánok között vagyunk, de semmi esélyük nincs ellenünk, ha tudjuk, hogyan bánjunk el velük. Jézus foglyul ejtette az erősségeket, hatalmasságokat. (Kol 2:15 Lefegyverezvén a fejedelemségeket és a  hatalmasságokat, őket bátran mutogatta, diadalt vévén rajtok abban.)

Tudjátok, hogy a 21. Zsoltár a mostani életünkre vonatkozik? Gyakran temetések alkalmával olvassuk fel. Pedig amikor arról olvasol, hogy a halál árnyékának völgyében jársz, az nem a fizikai halálról szól. Hiszen az Úr kövér legelőkhöz vezet, s mikor átvezet a halál árnyékának völgyén, az csak árnyék. S Ő megvigasztal engem, sőt a poharam túlcsordul. A zsoltár úgy fejeződik be, hogy irgalmad és kegyelmed követnek engem életem minden napján. Tehát ez élőknek és nem holtaknak szóló zsoltár. S az Úr házában lakozom örökké.

Ebben a világban, melynek sátán az istene, a feje, s itt a sötétség királysága van, ebben az életben nekünk ezen a völgyön kell átmennünk. Ez a halál árnyékának a völgye. A szellemi halál árnyékának völgye vesz körül minket. A betegségek, a szegénység - ez a halál árnyéka.

De ugyanez a zsoltár mondja: asztalt terít nékem az én ellenségem előtt. A 91.Zsoltár arról beszél, hogy megtapossuk az oroszlánt és sárkányt – ezek az ellenségek szimbólumai, azaz sátánon és seregén taposunk. És az, hogy asztalt terít az ellenség előtt, arra vonatkozik, hogy a sátán és démonjai előtt terít asztalt az Úr. Előkészíti az asztalát az Úr, és rajta győzelem van. De valamit fel kell fedeznünk: előkészíti az asztalt az ellenségjelenlétében.Bizony az ellenség jelen van, és jelen is marad. Ádám felség árulása óta joga van itt tartózkodni.

De hálát adunk Istennek: lehet, hogy ordít az oroszlán, és közel is jön, de nem tud elkapni! Mi az Atya asztalánál ülünk, hiszen Ő készített egy asztalt nekünk, az ellenség jelenlétében. Sokan túl sokat foglalkoznak az ellenségeikkel. A tekintetedet inkább az asztalra helyezd, mert ott győzelem van az ellenség minden ereje fölött! Ne akarj bajba kerülni. Vedd le a szemedet az ellenségről, és nézz az asztalra, mert meg kell taposnod az oroszlán kölyköt és a sárkányt, az ellenséget. Nekik vereséget kell szenvedniük! Ha megtaposod az oroszlánt, járnod is kell rajta, a lábaid alá kell, hogy kerüljön.

Igen, sátán a lábaink alatt van, mert Jézus az Egyház feje, mi pedig a teste vagyunk.S Ő mindent az Egyház, a saját lábai alá vetett. Ő a fej, mi a láb. S ugye alább a test egy része. Ha a láb alatt van, akkor az egész test alatt van.

Ebben a zsoltárban a kígyó héberül kobrát, áspis kígyót is jelent. Ezeknek a veszélyes kígyóknak a teljességét jelenti itt a kígyó szó. Mindenféle démont jelent – de te jársz rajtuk, és megtaposod őket. Taposnod és járnod kell rajtuk. Felettük kell járnod. Megtaposod az oroszlánt, a sárkányt, kígyót,oroszlán kölyköt. Beszéltünk az oroszlánról, most nézzük az oroszlán kölyköt. Mi lehet ez? Az első a sátán maga, a vérszomjas. A kölyök tele van energiával,amely mindenféle démoni aktivitást jelent, de tudod mit? Nem kell félned ezektől. Halleluja! Mert az Úr a pásztorod – nem szűkölködsz. Mert Ő asztalt terít nekünk, és rajta van a győzelem.

5Móz 32,33 Sárkányok mérge az ő boruk, áspis kígyóknak kegyetlen epéje. Nemcsak az oroszlán kölykön, de a sárkányon is taposol. Hatalmad, erőd, felhatalmazásod van arra, hogy taposs a sátánon és minden sátáni erőn, démonokon, erősségeken.Az Ige szerint az ő boruk a sárkány mérge, s az áspis kígyó epéje.

Az Újszövetségben a Róm 3,13-ban olvasunk az áspis kígyó mérgéről a nyelvük alatt. Ebben a világban bizony az áspis kígyó mérge az emberek nyelve alatt van. Olyan, mint az áspis kígyó fullánkja. Ezek bizony a rágalmazó beszédek. Évekig szolgáltam, s ez évben mára szolgálat 63. évén vagyok túl. Ám ez idő alatt senki nem hallotta, hogy valakit is kritizáltam volna, nem emlékezhettek arra, hogy bárkiről bántón beszéltem volna. Lehet, hogy rólam igen, azokért imádkoztam. Súsárolni, rágalmazni, bántani, rosszat mondani másokról olyan, mint az áspis kígyó mérge.Neked azonban hatalmad van ezeken taposni. Járj ezeken, és menj tovább. 25 éves koromban mondtam először, és most is ugyanúgy gondolom: ha valaki azt mondaná,hogy megöltem a nagymamámat, akkor is csak tovább mennék, dicsérve az Urat.(Köszönöm Uram a győzelmet!

Tehát megtapossuk az oroszlán kölyköt és a sárkányt. A sárkány egy kígyófajta,sok feje van. De erre is azt mondja a zsoltár, hogy megtaposod, a lábad alákerül. Lehet, hogy suttognak ellened, ilyenek voltak ellenem is, de ez nem változtatott meg. Halleluja! Ugyanaz vagyok ma is, mint tegnap. Nem fogadtam elbántásnak, hanem megtapostam és a lábam alá vetettem ezeket. Ismeritek a bizonyságomat: 16 évesen halálos betegségből keltem föl, a Márk 11,23-24alapján cselekedtem. Az Úr 1950 májusában hallhatóan ezt mondta:tanítsd hitre a népemet, mégpedig az Igémen keresztül. Megengedtem, hogy bizonyos tapasztalatokon átmenj, és megtanultad a hitet az Igémből és a tapasztalataidból.

Vannak emberek, akik túlzásba esnek. Én az út közepén akarok maradni. De így is hallani nem éppen kedves dolgokat a hit szolgálatokról, hit üzenetekről. Néhány évvel ezelőtt egy szolgáló egyik reggeli prédikációm után odajött hozzám: miért tanítasz olyan sokat a hitről? Én azt válaszoltam: több oka is van. 1. Hit által tudsz üdvösséget kapni, kegyelemből, hit által tartatunk meg - ez Isten ajándéka. 2. hit nélkül nem tudsz keresztény életet élni. Hitben járunk, nem látásban. 3. Nem tudsz Istennel hit nélkül élni. Mert az igaz ember hitből, hit által él. 4. Az imád hit nélkül nem talál meghallgatásra. Jézus azt mondta:amikor imádkozol, hidd, hogy megkapod és meglesz néked. 5. Hit nélkül lehetetlen Istennek tetszeni, a mennybe sem tudsz hit nélkül menni.

Ez a szolgáló már 25 éve szolgálatban volt, de azt mondta: tudod Hagin testvér,még soha nem tanítottam a hitről. De hála Istennek, ezután már tanított.

Pál azt írja az 1 Thess 5-ben : ragaszkodj mindazokhoz, amik jók. Itt Pál apostol – ha a teljes szöveg környezetet nézzük - a próféciákra és a szellem mozgására utalt: a szellemet ne oltsd meg, ne állj ellene a próféciáknak,vizsgálj meg mindent és ragaszkodj a jókhoz. Látjuk, hogy hangsúlyozza:vizsgáljatok meg mindent, és ami jó, azokhoz ragaszkodjatok. Már elmondtam,hogy 1933 ápr. 22-én kerültem betegágyba, 1934 januárjában a nagyszüleimnél laktunk, mert édesanyám elvált, és hozzájuk költöztünk. Akkor édesanyám öccse is velünk lakott. Nagyapámnak akkor több háza is volt, és elhatározta, hogy átköltözünk egy másikba, hogy ezt helyreállítsa, és kiadja.

Január 1-jén költöztünk, s az én hálószobám volt az utolsó. A költöztető körbevezetett a városon, s közben egy hang azt mondta - ma már tudom, az ördög volt -: jól nézz körül, mert most láttad utoljára ezt a teret. Jó fiú vagy, de nincs reményed a gyógyulásra. Nem tudtam, honnan jön ez a hang, de egy kis fénysugaram volt, és a bensőmben (ma már tudom, a szellemem volt) hangosan felkiáltottam: NEM IGAZ, MÉG FOGOM LÁTNI! Ide fogok jönni testben, és megnézem ezeket az épületeket. 

Nyolc hónap múlva még mindig ágyhoz kötött voltam, de 1934 augusztus második szombatján ott álltam a főtéren! Éppen piac nap volt, zsúfolt volt a tér. Ott álltam a járda szélén, kivettem a Bibliámat, és kinyitottam a Márk 11,34-nél, felolvastam, majd hangosan azt mondtam: ördög, mondtam neked nyolc hónappal ezelőtt, hogy azért is itt fogok állni. (Nem tudom az emberek mit gondoltak, de nem is érdekelt). Ragaszkodtam hozzá, és 63 éve ragaszkodom hozzá. Sok minden történt azóta, de még mindig hiszek ebben az Igében. Vizsgálj meg minden dolgot, és ragaszkodj hozzá, ragadd meg, szorítsd magadhoz. Ragaszkodj ahhoz,ami jó. Szorosan tartsd. Mert van egy ellenséged, aki ellenlábasod, aki megakar rabolni. Mert ő egy tolvaj. De te ragaszkodj hozzá. Mondd: köszönöm Uram Isten Igéjét, halleluja!

A Luk 10,19-ben olvassuk: adok neked hatalmat, ami azt is jelenti, hogy adok neked felhatalmazást, hogy kígyókon és skorpiókon taposs... S végre már látjuk,hogy az Ige nem fizikai kígyókról beszélt, hanem az ellenség, a sötétség minden erejéről, sátánról. Íme, adok nektek felhatalmazást, hogy kígyókon....? Nem, az ellenség minden erején. Adok hatalmat, hogy taposs a kígyón és skorpión, adok erőt a taposásra. Gyakran előfordul, hogy ellened suttognak, pletykálnak, megjegyzéseket tesznek rád. Ezek a fullánkok. Sokszor,mikor hibázol az életben, ezek fullánkok nagyon fájdalmasak lehetnek. De hála Istennek, ezeken is taposunk!

S ez a győzelem nem esetleges, néha esik meg, hanem mindig. Ezt a győzelmet a mi Urunk Jézus Krisztus halála és feltámadása által kaptuk, a felemeltetése és az Atya jobbján, a magasságban való leülése után.

Pál a Róm 15,4-ben azt írja, hogy ami Izraellel történt, az a mi tanulságunkra íratott meg. Nos, az 5 Móz 2,31-ben az Úr Mózesnek azt mondta: nektek adom Sihont, kezdd el birtokba venni ezt a földet. Vagyis: bár neked adtam, de birtokba is kell venned bizonyos dolgokat. Az enyém már potenciálisan, de mikor lesz ez valóságossá? Amikor birtokba veszem: kijelentem, hogy amit Isten mondott rólam, az igaz. Ahogy a Józsué 1,3-ban van: Minden helyet, amelyet talpatok érint, néktek adtam, amiképpen szólottam Mózesnek.

Mit jelent ez? Minden helyet, ahol megtaposod a kígyót és skorpiót, neked adtam. Ez nem lesz automatikusan az enyém, egészen addig, míg birtokba nem veszem. Megtapossuk a z oroszlán kölyköt és sárkányt, s az Úr adott nekünk hatalmat, hogy tapossunk az ellenség minden erején. Ha arra vársz, hogy Isten megadja neked a győzelmet, azt mondom: már megadta, Jézuson keresztül már megtette! Akkor válik realitássá az életedben, ha megtaposod az ellenség minden erejét.

Taposd meg az ellenséget. Várod a gyógyulást? Kezdj el a gyógyulásodban járni,mert hozzád tartozik. Taposd meg az ellenséget, mert a tiéd az a föld. Neked adtam – mondja az Úr. Ragaszkodj ahhoz, amit az Úr neked adott. Vedd birtokba azt a földet. Sok hívő azt hiszi, hogy a fáról, mint érett gyümölcs leesik a győzelme. Pedig azért tenni is kell. Taposni kell. Ezt nem fogod tudni megtenni, ha lábujjon mégy az ösvényeden. Teljes talppal kell menned. Járj az ellenségen. Az ördög egész héten üldözött engem – mondta ezt egy hölgy. De nem erről kell bizonyságot tenned. Taposnod kell az ellenségen.

Minden földet, amit a talpad érint, az a tiéd. De rajtad múlik, mennyi győzelmet aratsz az életedben. Ha nem taposol rajta, nem lesz a tiéd. Valójában hozzád tartozik, de birtokba kell venned, és meg kell taposnod az ördögöt, hogy a tiéd legyen.

Kol 2,13-15: És titeket, kik holtak valátok a bűnökben és a ti testeteknek körülmetéletlenségében, megelevenített együtt Ő vele, megbocsátván minden bűnötöket, Az által, hogy eltörölte a parancsolatokban ellenünk szóló kézírást,amely ellenünkre volt nekünk, és azt eltette az útból, odaszegezvén azt a keresztfára; Lefegyverezvén a fejedelemségeket és a hatalmasságokat, őket bátran mutogatta, diadalt vévén rajtok abban.

Az efezusiaknak azt mondta: Krisztussal együtt felemeltettünk, és leültettünk Krisztussal. Nem örülsz, hogy az Úr minden bűnödet megbocsátotta?

Az Ige végére céloz, az Ő eltemettetéséről és feltámadásáról van szó. A foglyul ejtés a Biblia idejében úgy nézett ki, hogy ha két király háborúzott, a győztes foglyul ejtette a legyőzöttet. Jézus megfosztotta a démonokat az erejétől körülöttünk. Elszakította tőlük a hatalmat fölöttünk. Egy másik fordítás:háborús foglyokká tette. A királyok foglyai hadifoglyok voltak.

1 Kor 2,6 (Moffat fordítás): Bölcsességet pedig a tökéletesek között szólunk; ámde nem e világnak, sem e világ veszendő fejedelmeinek bölcsességét;
Veszendő fejedelmei: trón fosztott erő, hatalom, amely uralkodik a világban.Hogy lehet uralkodnia, ha trón fosztott? Úgy, hogy ez a világ még nem tudja,hogy trón fosztott lett. Ha újjászülettél, és új teremtés lettél, és a Bibliát tanulmányoztad, akkor tudod, az ellenség trón fosztott lett az életünkben. Te ebben a világban élsz, de nem e világból való vagy. Pál tovább megy: Jézus a fej, te pedig a Krisztus teste. Ennek a testnek a legkisebb része is uralkodási pozícióban van, ugyanúgy, mint maga a fej. Mi vagyunk Krisztus, mi vagyunk a test, Krisztus teste. Lehet, hogy sátán uralkodik a világban, de rajtunk nem tud uralkodni. Ehelyett mi uralkodunk rajta.

Az Ószövetségben egy ezret, kettő tízezret győz le. Gondolj bele: mennyien vagyunk mi? Futamítsd meg az ördögöt. És mulass egy kicsit a győzelmen.Használd azt a hatalmat, erőt, hiszen felemeltettél és le is ültettél az Atya jobbján. Ott van a felhatalmazás, a hatalom helye. Nem a sátán uralkodik rajtad, hanem neked kell rajta. Ha parancsolsz, neki engedelmeskednie kell. Ő egy legyőzött Krisztusban. De ő is tudja ezt. Ezért mondja az Ige: állj ellene az ördögnek, és az elfut rettegve. Mert ismer téged: te Krisztusban vagy,Krisztus felhatalmazásával, erejével. Kelj fel végre, foglald el a helyedet! A menny, a föld, és a pokol is felismeri, hogy mit tett Krisztus a kereszten.

Sátánnak nincs legális joga, hogy uralkodjon az életedben. Róm 5,17: uralkodnod kell az életben, mint királyok. Én nem átok alatt vagyok, a betegséget, egészséget, a szegénységet gazdagságra cserélte az Úr. Az Úr szerezte meg nekem, mert felvitte a keresztre, átokká lett értünk, hogy mi ne legyünk átkozottak, hanem Ábrahám áldása legyen a miénk. Hogy a pogányokra jöjjön Jézus Krisztuson keresztül Ábrahám áldása. Ha Krisztusban vagy, akkor Ábrahám magva vagy. Ábrahám áldása háromszoros:szellemi, fizikai gyógyulás, anyagi-pénzügyi áldás.

Hozzád tartozik, de akkor kerül a birtokodba, ha megtaposod az ördögöt. Minden talpalatnyi föld, minden lépés, amellyel taposol az ördögön, a birtokodba kerül. Mondd: a győzelem az enyém. Nem érdekes, min mentél keresztül. mert te kígyókon és skorpiókon taposol. A gyógyulás az enyém. Egészséges vagyok, teljes vagyok. A fejem búbjától a talpamig.

És akkor lesz a tiéd, mikor használod a hatalmadat.