2012. július 30., hétfő

Hatalmas kereszt Dubaiban

Dubai híres szálloda építésze ki van tiltva
Állítólag az építész – Tom Wright, aki a Burj al Arab szállodát tervezte Dubaiban, már néhány éve nem léphet be az Emirátusok területére.
Bűne annyi, hogy amikor a szállodát a tenger felől nézed (123 m magas), akkor egy bizonyos nappali időpontban az épületen egy árnyék képződik (alulról egészen fel és vízszintesen is), ami keresztnek néz ki.

Ez a világ legnagyobb keresztje, ironikus ugye ? Ki tudja, véletlen-e vagy szándékos.
Ezért alig van a szállodáról felvétel a tenger felől. Az arabok, akik a munkákat szigorúan ellenőrizték,  a tervezésnél a napfényről megfeledkeztek, különben nem engedték volna ezt meg.
Hiszen a Burj al Arab állítólag 1,5 milliárd dollárba került.
A szálloda Dubai jelképe (kereszttel? :) )).

Remélem, hogy Wright nem jut Salmon Rushdie sorsára és nem küdenek ellene halál kommandót.

Forrás:hirekizraelbol.hu

2012. július 29., vasárnap

DAVID WILKERSON – A MEGBOCSÁTÁS HATALMA

A megbocsátás nem egy egyszeri tett, hanem egy életre szóló módszer azzal a céllal, hogy Krisztus minden áldásában részesülhessünk. „Én pedig (azt) mondom nektek: szeressétek ellenségeiteket és imádkozzatok azokért, akik üldöznek titeket, hogy fiai legyetek égi Atyátoknak, aki a napját kelti (fölhozza) gonoszokra és jókra egyaránt, esőt ad igaz(ságos)aknak is, igaz(ság)talanoknak is.” (Máté 5,44-45)

Jézus szerint mi nem válogathatunk abban, hogy kinek bocsátunk meg. Nem mondhatjuk: „Te annyira megbántottál engem, hogy nem fogok megbocsátani neked.” Krisztus mondja nekünk: „Mert ha azokat szeretitek, akik titeket szeretnek, mi a jutalmatok? Nemde a vámszedők is ugyanezt teszik?” (5,46)
Nem számít, hogy kire neheztelünk. Ha ragaszkodunk ehhez, meg fogja mérgezni életünk minden részét. A meg nem bocsátás egy lelki éhséget okoz, gyengeséget, hitünk elvesztését, és kínozni fog nemcsak minket, hanem azokat is, akik körülöttünk élnek.
Ötven éves szolgálatom alatt láttam, hogy micsoda pusztítást okoz ez azok életében, akik megtagadják a megbocsátást valakitől. Egyszer láttam egy embert, aki hirtelen meghalt a keserűség által okozott szívrohamban, mert képtelen volt megbocsátani. Valaki megbántotta őt, és soha többé nem felejtette el a sértést. Az egyik percben dühöngve szorította ökölbe a kezeit, és érzései úgy áthatolták egész lényét, hogy élettelen teste hirtelen összeesett íróasztala felett.
Másrészt viszont láttam a megbocsátó lélek dicsőséges erejét is. A megbocsátás életeket alakít át, és megnyitja a mennyek ablakait. Túlcsordítja „poharunkat” teljes békével, és örömmel a Szent Szellemben. Jézus tanítása ezzel a témával kapcsolatban nagyon is speciális, és ha szeretnél az áldásnak ezen a csodálatos területén járni, akkor kövesd szavait és fogadd el, amit mond!

A megbocsátás nem egy érdem Istentől.

Jézus megmondta: „Mert ha megbocsátjátok az embereknek az ő vétkeiket, megbocsát néktek is a ti mennyei Atyátok. Ha pedig nem bocsátjátok meg az embereknek az ő vétkeiket, a ti mennyei Atyátok sem bocsátja meg a ti vétkeiteket.” (6,14-15) Ne értsd ezt félre, Isten nem alkudozik velünk, nem mondja azt, hogy „Mivel megbocsátottál másoknak, én is megbocsátok neked.” Mi soha nem leszünk képesek megvásárolni Isten bocsánatát. Csak Krisztus kiontott vére érdem a bűn megbocsátására.
Jézus szavainak lényege inkább az hogy: „Teljes bűnbánatotok megköveteli, hogy ti is megbocsássatok másoknak.” Ha ragaszkodtok a meg nem bocsátáshoz, akkor igazából nem vallottátok be bűneiteket. Az igazi megtérés azt jelenti, hogy bevalljátok, és hátat fordítotok minden mások iránti neheztelésnek, keresztre feszítve a mások iránti keserűségetek legparányibb nyomát is. Akármi kevesebb nem lesz igazi megtérés.”
Ez együtt jár a Hegyi Beszédben mondottakkal: „Boldogok az irgalmasok, mert ők irgalmasságot nyernek.” (Máté 5,7) Amit tehát mond: „Bocsáss meg másoknak, hogy részese lehess az áldásoknak, amelyek azzal az örömmel járnak, hogy Isten gyermeke vagy. Isten ezután rád ömleszti szeretetét. Jézus mondta: „Szeressétek ellenségeiteket, áldjátok azokat, akik titeket átkoznak, jót tegyetek azokkal, akik titeket gyűlölnek és imádkozzatok azokért, akik háborgatnak és kergetnek titeket.” (5,44-45) Vagyis „a megbocsátás visszatükrözi Isten gyermekeinek igazi természetét. Amikor megbocsátasz, feltárod az Atya természetét a világ előtt.”
„még inkább többet tegyetek, szeressétek ellenségeiteket, és tegyetek jót, és adjatok kölcsön, semmit ne reméljetek érte (semmi viszonzást ne várjatok), és sok lesz a jutalmatok (béretek), és a Magasságos(nak) fiai lesztek, mert Ő jóságos a hálátlanokhoz (és) gonoszokhoz is. Legyetek irgalmasok, mint ahogyan Atyátok (is) irgalmas (könyörületes), és nehogy ítélkezzetek és akkor titeket sem ítélnek meg, és ne ítéljetek el senkit, és akkor benneteket sem ítélnek el. Bocsássatok meg, és nektek is megbocsátanak (ti is bocsánatot nyertek). Adjatok, nektek is adni fognak (akkor ti is kaptok): szép mértékkel megtömötten, megrázottan, megtetézetten (túlcsordulón) mérnek öletekbe, mert amilyen mértékkel (ti) mértek, olyannal mérnek viszont majd nektek is.” (Lukács 6,35-38)

A parancsolat az, hogy ellenségeinknek meg kell bocsátani.

Jézus szerint az ellenség az, aki kárhoztat minket, gyűlöl minket, kihasznál és üldöz minket. (Lásd Máté 5,44) Eszerint nemcsak a világban van ellenségünk, hanem néha még a gyülekezetekben is, és talán még a sírban is.
Beszélgettem egy keresztény hívő asszonnyal, aki évekig meg nem bocsátást hordozott magában apja ellen. Apja már rég meghalt, de ez a nő képtelen volt megbocsátani neki azt, hogy évekig durva bánásmódban részesítette lányát.  Ez aztán mélyen a keserűség gyökerét növelte benne, ami lassan egész életére kihatott. Öröme Krisztusban lassan megsemmisült és úgy látszott, hogy imáit az egek visszautasították, mintha az ég bronzból lett volna. Idővel állandó nyugtalanságban élt és mély zavartság képződött lelkében.
Végül szorgalmasan kezdte olvasni az Igét és Jézus szavai megítélték őt. Lassan, felülkerekedett keserűségén. Ma ez az asszony az áldások „birodalmában” él, mert Krisztusban talált erőt, hogy megbocsásson apjának. Ezt mondta, „Odaadtam az Úrnak a meg nem bocsátás szellemét és nem tudom elmondani, hogy micsoda öröm töltötte be életem. Köszönöm Istennek, éreztem a megbocsátás erejét magamban.”
Gondolok a rémes fájdalomra is, amit az elválás okoz a házastársakban és a keserűségre, ami ezt követi. Sokan, akik átmentek az elváláson azt mondják, hogy rosszabb, mint a halál, mert gyakran régi barátok és szeretett személyek változnak keserű ellenségekké. Szolgálatunk tragikus leveleket kap keresztény férfiaktól és nőktől, akiket házastársuk elhagyott és gyűlöletes ellenségekké váltak, készen állva még a család megmaradt tagjainak elpusztítására is.
Ezek borzalmas, fájdalmas tragédiák, de Isten akkor sem engedi meg a meg nem bocsátást. Mennyi alkalommal hallottuk a hűvös szavakat valakitől, aki átment az elválás tragédiáján? „Nem tudok megbocsátani neki.” „nem tudod elképzelni, hogy mit tett!” „Megvannak az okaim.” De ezek egyike sem lesz elfogadható az „ítélet Napján” Az ilyen meg nem bocsátás bezárja az egeket akármelyik személy életében még ma is.
Isten Igéje szerint négy követelmény van a megbocsátásról:

1. Először Pál írt le két követelményt a megbocsátásról:

  „Viseljétek el egymást és legyetek kegyelmesek egymáshoz, ha valakinek valaki ellen panasza volna. Ahogy az Úr kegyelmet adott nektek, úgy kegyelmezzetek ti is.” (Kolossé 3,13)  Elszenvedni és megbocsátani két különböző dolog. „Elszenvedni” azt jelenti, hogy abbahagyjuk, megszüntetjük a bosszúállás minden tervét, minden tettét és gondolatát. Más szóval, „Ne próbáld a dolgot saját kezedbe venni, inkább szenvedd el a sérelmet. Fektesd le a dolgot, és hagyd ott.”
De az „elszenvedés” nemcsak egy Újszövetségi ötlet. A Példabeszédekben olvassuk: „Ne mondd: Ahogy ő bánt velem, én is úgy bánok vele, megfizetek mindenkinek cselekedete szerint!” (Példabeszédek 24,29) Erre egy jó példa Dávid élete.
Sámuel 1. könyvében, Dávidot a bosszúállás dühében találjuk az egyik gonosz ember ellen kinek neve Nábál volt. Dávid és emberei Nábál hatalmas nyáját hónapokig őrizték és mindazon idő alatt nem öltek le egyetlen bárányt sem. Most Dávid Saultól való menekülésben, egy barlangban bujdosott követőivel és éhesek voltak. Dávid elküldte néhány képviselőjét Nábálhoz azzal a kéréssel, hogy adjon Dávid embereinek egy pár juhot.
De Nábál kinevette a követeket mondván: „Ki ez a Dávid? Nem más mint egy elszökött szolga.” Amikor Dávid ezt meghallotta dühében 200 embert összegyűjtött és Nábál háza felé indult, hogy megölje őt, esküdözve, „Isten engem úgy segéljen, hogy elszámolok vele.”
De mikor Nábál felesége, Abigail meghallotta ezt, gyorsan közbenjárt. Felpakolta szamarát élelemmel és Dávid táborában megállította a harcost ezekkel a szavakkal, „Óh uram! Kérlek, ne törődjék az én uram Nábállal, ezzel a kegyetlen emberrel…él az Úr és él a te lelked, hogy az Úr megakadályozott téged hogy gyilkosságba ne essél és ne saját kezeddel szerezz magadnak elégtételt…az én uramnak bizonyára maradandó házat épít az Úr, mert az Úr harcait harcolja az én uram és gonoszság nem találtatik tebenned az életedben.” (Lásd: 1. Sámuel 25. fejezetét)
Egy másik esetben is alkalma volt Dávidnak a bosszúra, amikor az alvó Sault megtalálta éjszaka ugyanabban a barlangban, ahol ő is szokott rejtőzni. Dávid követői sürgették őt, „Ez Isten szerint lett elrendelve, elhozta Sault, hogy öld meg és bosszuld meg magad.” De Dávid inkább elszenvedte a sértést és csak egy kis darabot vágott le Saul köntöséből bizonyítékul arra, hogy meg tudta volna ölni a királyt. Ilyen bölcs Isten módszere, hogy ellenségeinket szégyenbe hozza. Ez volt az eset itt is, mert amikor Dávid megmutatta a köntösből kivágott darabot, akkor Saul így válaszolt, „Te igazságosabb vagy én nálam, mert jót cselekedtél velem, én pedig rosszal fizettem neked.” (24,17) Saul keserű szíve megpuhult Dávid iránt.
A megbocsátás ereje még a gyűlölettel teli ellenséget is szégyenbe hozza, mert az emberi szív nem képes megérteni egy tisztán, szeretetből adott választ.

2. Az „elszenvedéshez” egy szívből eredő „megbocsátást” kell hozzáadni.

Most elérkeztünk a megbocsátáshoz, amely két parancsolatot foglal magában. Szeresd ellenségeidet és imádkozz értük. „És mondom néktek: Szeressétek ellenségeiteket, áldjátok azokat, akik átkoznak titeket, jót tegyetek azokkal, akik gyűlölnek titeket és imádkozzatok azokért, akik háborgatnak és kergetnek titeket.” (Máté 5,44)
Egy öreg bölcs lelkész mondta egyszer: „Ha tudsz az ellenségedért imádkozni, akkor minden mást is képes leszel megtenni érte.” Ezt a saját életemben is igaznak találtam. Amint imádkozom azokért, akik megsértettek engem, Krisztus kezdi elvenni fájdalmamat és arra irányuló vágyamat, hogy védekezzem és hogy megbosszuljam magam. És amint ez történik, azt találom magamban, hogy kérni kezdem az Urat: „Uram, mi az akaratod, mit tegyek, hogy megjavítsam a kapcsolatot ezzel a személlyel?” Néha arra irányít, hogy hívjam fel azt a személyt telefonon, vagy írjak egy levelet, vagy találkozzam vele személyesen. Amikor hangjának engedelmeskedek, lelkem békeséget talál.
Természetesen, Jézus soha nem ígérte azt, hogy a megbocsátás könnyű lesz. Mikor megparancsolta, „Szeressétek ellenségeiteket”, a görög szó, hogy „szeretet”, nem gyengédséget, hanem erkölcsi megértést jelent. Egyszerűen, megbocsátani valakinek nem egy emberi gyengédséget, hanem egy erkölcsi határozatot jelent arra nézve, hogy megtagadjuk a gyűlölet lakozását a szívünkben.
Képzeld el a mély, mély sérelmet, amit az egyik fiatal tanítvány hordozott szívében. Mikor a Biblia Iskolába kért felvételt, írta, hogy szülei elváltak és anyja kapott jogot a két fiatal gyermek felügyeletére.
Mikor négy évesek lettek az anya két kis bőröndöt megpakolt dolgaikkal és kitette a fiúkat az ajtó küszöbére és mondta, „soha ne jöjjetek vissza” A két testvér az utcán üldögélt zavarodva és mély fájdalomban. Végül az apjuk eljött értük és ez a fiú évekig gyűlölte anyját mivel nem akarta őket felnevelni. Évekig szenvedett ezzel a keserűséggel, képtelen volt megbocsátani anyjának.
Végül, mikor tizenhárom éves lett egy gyülekezeti nyári táborban befogadta Krisztust szívébe. Isten beszélt hozzá, „Ha megbocsátasz anyádnak és kezdesz imádkozni érte, megváltoztatom őt.” Kezdett imádkozni és az Úr lassan kezdte az anyát megváltoztatni. A fiú kezdte anyját szeretni és hat hónapon belül ez az anya is befogadta Krisztust szívébe.
Örömmel telt el, hogy ez a fiatalember iskolánkban van, és készül evangelizálni a következő fiatal nemzedéket. Első kézből ismeri a bocsánatadás hatalmas erejét.

3. Meg kell tanulnunk magunknak is megbocsátani.

Számomra ez a legnehezebb, hogy magamnak meg tudjak bocsátani. Mint keresztények mi hamarabb nyújtjuk az Úr kegyelmét a világnak, de szűkösen adagoljuk ki magunk számára.
Gondolj csak Dávidra megint. Házasságtörést követett el és aztán megölette a férjet, hogy betakarja saját bűnét. Mikor bűne fel lett fedezve, Dávid megbánta bűnét és az Úr Náthánt, a prófétát küldte azzal az üzenettel: „Bűnöd meg lett bocsátva” Mégis habár Dávid tudta, hogy meg lett bocsátva elvesztette örömét az Úrban. Így imádkozott: „Hallass velem vígságot és örömet, újjongjanak a csontok, melyeket összetörtél. … Add vissza nekem üdvöd vígságát, és készséges szellemmel támassz engem.” (Zsolt. 51,10.14)
Miért volt Dávid lelkileg felzavart még a megbocsátás után is? Ő egy megigazult ember volt az Úr előtt és Isten bocsánatának ígérete békével töltötte el. Mégis lehetséges, hogy habár bűnünk ki lett törölve Isten könyvéből, de nem öntudatunkból. Dávid indító oka arra, hogy ezt a zsoltárt megírja az volt, hogy öntudatát megtisztítsa a bűn ítéletétől. Dávid képtelen volt megbocsátani önmagának. Szenvedte bűnének következményét, egy saját maga felé irányított megbocsáthatatlanságért és ez az öröm elvesztését jelentette. Értsük meg, hogy az Úr öröme a bocsánat elfogadásának gyümölcse.
Évekkel ezelőtt nagy hatással volt rám Hudson Taylor, a kínai belföldi misszió (Chinese Inland Mission) megalapítójának élettörténete. Taylor az egyik leghatásosabb misszionárius volt, aki számos egyesületet alapított meg Kína terjedelmes belső területein. Egy Istenfélő, imádságos ember volt. Mégis évekig örömtelenül szolgált. Levertnek érezte magát lelki küzdelmekkel, hitetlenség gondolataival. Lelki ismeretét titkos vágyak kínozták és évekig örömtelenül szolgált. Londonban élő testvérével való levelezésben bevallotta, „Gondolatokkal vagyok leterhelve, hogy az Úrnak nem tetsző munkát folytatok itt. Lelkemben és elmémben csata folyik. Gyűlölöm magam, bűnöm és gyengeségem.”
Ezután, 1869-ben Hudson Taylor egy forradalmi változáson ment át. Azt látta, hogy Krisztusban volt minden áldás, amire Taylor-nak szüksége volt, de minden könnyével és vezeklésével nem volt képes eltulajdonítani azokat az áldásokat. Írta testvérének, „Nem tudom, hogy miképpen vehetem birtokba mindazt, amit Krisztus megígért”. Taylor felismerte, hogy csak egy út van Krisztus teljességének birtokba vételére: hit által. Így elhatározta, hogy hitét akarattal felserkenti, de ez a próbálkozás is sikertelen volt. Végül, legsötétebb órájában a Szent Szellem egy felvilágosítást adott: a hit nem igyekvéssel, hanem Isten ígéreteiben való megbékélt nyugalommal jön. Ez a titok arra, hogy Krisztus áldásait magunkévá tegyük.
Ezután Taylor elkezdte Jézus ígéreteit ismételni magában: „Maradjatok bennem, aki bennem marad, én pedig őbenne, az terem sok gyümölcsöt.” „Nem hagylak el, sem el nem távozom tőled.” Ha nem is hiszel, hűséges maradok hozzád.” Taylor ezután nem utánozta Jézust, hanem ehelyett Jézus ígéreteiben nyugodott meg, hogy mindig együtt van vele. Írta testvérének: „Isten halottnak lát engem és a keresztnél eltemetve, ahol Krisztus meghalt értem. És most azt kéri tőlem, hogy lássam magam ugyanúgy, mint ahogyan Ő lát engem. Így nyugszom győzelmében melyet vére megnyert számomra, és ezt így fogadom el. Képes vagyok bűnre ugyanúgy, mint azelőtt, de amint gyorsan bevallom bűneim, hiszem, hogy azonnal meg vannak bocsátva.”
Taylor megbocsátott magának azokért a bűnökért melyeket Krisztus már régen a „tengerbe hajított”. És mivel Isten ígéretein nyugodott, képes volt egy örömteli szolga lenni, minden gondját az Úrra vetve. Ez az a hely, ahol mi is szövetségbe lépünk Istennel: megnyugodva hozzánk szóló szavaiban és ígéreteire támaszkodva.

Végül is van egy kérdésem hozzátok.

Hiszitek, hogy az elmúlt évek és hónapok bűnei meg lettek bocsátva, hogy bevallottátok azokat és elfogadtátok a bocsánatot. De hiszitek-e ugyanezt a tegnapi bűnökről? Mint Hudson Taylor, bevallottátok azokat gyorsan és hiszitek, hogy azonnal bocsánatot kaptatok?
Isten soha nem helyez egy időszakot a vallomás és megbocsátás közé. „Mikor kiáltottam, meghallgattál és felbátorítottál engem, lelkembe erőt töltöttél.” (Zsolt 138,3) „Ne emlékezzél meg atyáink gonoszságáról, siessen elénk irgalmasságod, mert nagyon nyomorultak lettünk.” (Zsolt. 79,8) a héber szó „siess” azt jelenti, „küld el kegyelmedet gyorsan, azonnal.”
Mondjátok, milyenek reggeleitek vannak? Talán valami sötét felhővel ébredtek fel? Bűn érzésével ébredtek és azonnal kezdtek visszagondolni hibáitokra, sikertelenségekre? Talán az első gondolatotok gyengeség és bűnösség? Isten igéje azt akarja, hogy reggeled olyan legyen, mint a zsoltáros éneke, „Énekeljetek az Úrnak, áldjátok az Ő nevét; hirdessétek napról-napra az Ő szabadítását.” (Zsolt. 96,2) Isten kegyelme új minden reggel. Mindegy, hogy mit tettél tegnap, vagy még ebben az órában is; mikor szívből bevallod vétkedet Krisztus tisztító vére alá helyezted azt.
Ha hiszel az ilyen percről percre való kegyelemben, ha elhiszed, hogy Isten sokkal hamarabb meg akar bocsátani neked, mint te azt bevallod, akkor kelj fel reggel és mondd az ördögnek: „Ez életem első napja. Hátrahagyom a múlt dolgait, a múltbeli hibáimat, sikertelenségeimet és előre törekszem egy új kezdettel. A mai nap az Úr üdvösségének napja!
Dicsőség az Ő Szent Nevének!                       

Forrás: www.tscpulpitseries.org
Közzétéve a World Challenge engedélyével. P. O. Box 260, Lindale, Texas 75771, USA.                        




2012. július 21., szombat

Ima

  Atyám, bocsátsd meg nekem azokat az alkalmakat, amikor szellemileg gyenge és csüggedt lettem. Nem akarok csalódást okozni Neked Éli vétkével. Segíts nekem elkerülni azt a kísértést, hogy ne vegyem észre a bűnt, vagy hogy eltűrjem azt. Kérlek, hogy tudjak indulat nélkül szembesülni vele! Adj nekem bátorságot, hogy merjek felszólalni, amikor tudom, hogy valaki úgy terjeszti a bűnt a Te gyülekezetedben, ahogy a rák terjed. Segíts nekem szeretetben kimondani az igazságot, amikor barátaimnak vagy családtagjaimnak szükségük van helyreigazításra!
Jézus nevében. Ámen!

2012. július 19., csütörtök

Jentezen Franklin - A BÖJT

Tapasztald meg a böjt igazi erejét, ami valódi változásokat hoz az életedbe!



Amikor böjtölsz, a szellemed megtisztul e világ dolgaitól és ezzel együtt bámulatosan fogékony lesz Isten dolgai iránt. Ha csak egy pillanatra is megtapasztalod ezt, valamint azt a számtalan áldást és jutalmat, amit ez magával hoz, akkor az egész hozzáállásod meg fog változni.
Jentezen Franklin A böjt című könyvében - mely egyike a témáról szóló legjobb és legátfogóbb írásoknak - a kezedbe adja azokat a kulcsokat, melyek segítségével te magad is megtapasztalhatod ezt a fajta átalakulást. Fedezz fel mindent, amit tudnod kell ahhoz, hogy feltáruljon előtted a bibliai böjt ereje. Így megérted:
- Milyen böjtfajták vannak a Bibliában, és hogy számodra melyik a megfelelő
- Milyen kapcsolat van az ima és a böjt között
- Mik a sikeres böjt nélkülözhetetlen összetevői
- Mire számíthatsz testi, lelki és szellemi síkon

Szerezz személyes tapasztalatokat arról, milyen az Istennel átélt mélyebb, erősebb kapcsolat, amely csak a böjttel társított ima által lehet a tiéd!
Jentezen Franklin a tízezer fős Free Chapel közösség lelkipásztora a georgiai Gainesville-ben. Franklin pásztor számos konferencia népszerű szónoka, és Amerika-szerte sugárzott televízióműsorában, amelynek címe Kingdom Connection, hetente megjelenik sok országos és nemzetközi televíziós hálózat fő műsoridejében. Jónéhány bestseller szerzője. Franklin pásztor és felesége, Cherise öt csodálatos gyermek szülei.

2012. július 15., vasárnap

Henry Morris: Jób csodálatos beszámolója


Az Ószövetségi Szentírás egyik - irodalmi szempontból is - legremekebb, legismertebb művének, a Jób könyvének sajátos interpretációjára vállalkozik Henry Morris. Az eddigi, főleg teodiceai (isten igazságosságát, jóságát igazoló, a szenvedés értelmét megmagyarázó) kommentároktól eltérően ő arra koncentrál, hogy a Jób könyvében található orvosi, biológiai, természettudományos elemeket vesse össze a mai szaktudományok eredményeivel, illetve fordítsa le a bibliai nyelvet a tudomány mai nyelvére. (Megkísérli pl. Jób betegségét meghatározni, a könyvben szereplő "behemótot" rendszertanilag azonosítani stb.)

A MEGBOCSÁTÓ LELKÜLET ISMÉRVEI


Jézus arra tanított a Miatyánkban, hogy Isten mindenkinek, minden bűnért megbocsát, még az Emberfia ellen elkövetett vétségekért is, egyedül a Szentlélek elleni bűn számít megbocsáthatatlannak (Mt. 12:31-32). Ez pedig nem egy külön bűnfajta, hanem éppen a meg­bocsátás hiánya, a Szentlélek elűzése, Aki pedig a megbánás és meg­bocsátás útját egyengeti. Más szóval „a szív megkeményedésének", „megátalkodottságának" is nevezi a Biblia.
A Szentlélek parányi elűzése is végzetes lehet az ember számára. Nemcsak a kifejezett gyűlölet vagy harag jelzi a megbocsátás hiányát. Vigyázzunk lelkünk állapotára, ne tartogassunk magunkban semmiféle érzelmet az igazsággal és kegyelemmel szemben!
Ilyen például a sértettség, a sértődés. Sok ember szinte bűnnek sem veszi. Pedig emiatt jutott Júdása kárhozatra - hogy csupán egyetlen példát említsünk! Jézus szelíd figyelmeztetése ellenére megsér­tődött, helyéről felpattant, és Bethániából Jeruzsálemig meg sem állt, hogy a harminc ezüstpénzben megegyezve elárulja Mesterét (Mt. 26:6-16). Itt dőlt el véglegesen a sorsa. De Péter is emiatt került nagy veszélybe: a sértődékenység erősítette meg önbizal­mában és ez vezetett rettenetes tagadásaihoz (vö. Lk. 22:31-38). Ha Jézus nem küzdött volna érte ugyanolyan elszántsággal és kitartással, talán Péter is Júdáshoz hasonlóan végezte volna be az életét. De Jézus nem hordozott magában sértettséget, hogy Péter nem hitt figyelmeztetéseinek. Sőt, éppen ellenkezőleg: amikor kivezették Kajafás kihallgatásáról, Jézus kereste pillantásával Péter tekintetét (Lk. 22:61-62), feltámadása után külön meghagyással élt, hogy „mondják meg tanítványainak és Péternek...", hogy Galileában várja őket (Mk. 16:7), s végül, a galileai találkozás során külön gondja volt méltatlan követőjére (Jn. 21:15-18). A sértett embert nagyon nehéz kisegíteni rossz állapotából. Sok idő, hosszútűrés és figyelem kell hozzá. Jézus tudatosan szentelt ennyi figyelmet erre a tanítványra.
Észrevétlenül erősíti a megbocsátás hiányát bármiféle panaszkodás, neheztelő megjegyzések kedvtelése a másik emberrel szemben. Ilyen esetekre mondja a Biblia: „Ne sóhajtozzatok egymás ellen, atyám­fiai, hogy el ne ítéltessetek: ímé a Bíró az ajtó előtt áll. (...) Ne szóljá­tok meg egymást, atyámfiai. Aki megszólja atyjafiát, és aki kárhoz­tatja atyjafiát, az a törvény ellen szól, és a törvényt kárhoztatja. Ha pedig a törvényt kárhoztatod, nem megtartója, hanem bírája vagy a törvénynek." (Jak. 5:9, 4:11-12)
Az engesztelhetetlenség végső gyökerére azonban nem is annyira cse­lekedeteinkben vagy megjegyzéseinkben találhatunk rá, hanem leg­bensőbb énünkben. Itt kell megvívnunk a küzdelmet a kérlelhetetlen­ség, az engesztelhetetlenség ellen. A hívő ember még a gondo­lataiban sem tűr meg semmiféle haragot, hiszen - ha külsőleg talán udvariasan viselkednék is - Isten előtti hazugságot hordozna ezzel magában. Ne tűrjünk meg semmit, ami méltatlanná tenne Isten képviseletére, legrejtettebb énünkben sem! Ezért hangzik így a Biblia erőteljes felszólítása: „Egymás ellen még szívetekben se gon­doljatok gonoszt. (...) És senki ne gondoljon az ő szívében gonoszt az ő felebarátja ellen; s a hamis esküvést se szeressétek, mert ezek azok, amiket én mind gyűlölök, így szól az Úr." (Zak. 7:10 és 8:17)
Az a tény, hogy ez a kérés a Miatyánk ötödik kéréseként szerepel, tanúsítja, hogy a megbocsátani tudás nemcsak a megtéréskor, hanem megszentelődésünk folyamán is a legalapvetőbb fontosságú. Csak az az ember lesz képes újabb és újabb megtérésre, aki ebben gyakorol­ja magát.
Soha ne veszítsük el tehát a megbocsátásra való készséget!
                                                        
                                                                                                                                                                                                                                                  
Forrás: Reisinger János: A legnagyobb kérések Jézus Krisztus és a Miatyánk

2012. július 6., péntek

KERESZTÉNY ROCK

Petra az egyik legsikeresebb együttes a keresztény rock műfaján belül. Neve a 'szikla' jelentésű görög szóra utal. 33 év zenélés után 2005-ben jelentették be visszavonulásukat. Fennállásuk hosszú ideje alatt négyszer nyertek Grammy-díjat, tízszer kapták meg a Dove Awardot, és bekerültek a Gospel Music Hall of Fame-be. Több mint 30 Petra-album jelent meg, az együttes stílusa és összetétele is változott az évek során.
Mintegy 5 évnyi szünet után az egyik legsikeresebb (1984-86 közötti) felállással Greg X Voltz, Bob Hartman, Louie Weaver, John Lawry, Mark Kelly ismét turnéra indul, hogy 2011/12-ben a Back To The Rock World Tour során újra bemutatkozzon a klasszikus Petra.
A turné Magyarországot is érintette, júniusban három koncertet adtak hazánkban.

2012. július 5., csütörtök

JÁNOS 3:16

IMÁDSÁG ÉRTELEMÉRT

Uram, a te Igéd azt mondja, hogy te vagy az egyedül bölcs Isten, és nekem kétségbeesetten szükségem van ma rád. Olyan helyzetben vagyok, amit em­beri bölcsesség nem tud megmagyarázni és emberi erő nem tud helyrehozni. Csak egyetlen kiút van - és az rajtad át vezet! Küldd el, kérlek, a bölcsesség lelkét, és mu­tasd meg nekem, merre induljak! Küldd el a kijelentés lelkét, hogy megértsem, amit most nem tudok, mert rajtad kívül senki más nem tud átvinni engem ezen. Segíts, hogy hűségesen engedelmeskedjek neked mindabban, amit tudtomra adsz, és segíts, hogy emlékezzek arra, hogy néha e világ bölcsessége számodra bolondság. Segíts, hogy felismerjem a különbséget emberi tanács és isteni útmutatás között, és a te utadat válasszam! Átadom neked ezt a helyzetet, és elkötelezem magam arra, hogy téged foglak követni, mert tudom, hogy te megígérted, hogy irányítani fogod lépteimet. Segíts, hogy benned bízva járjam végig ezt az utat, azzal a bátorsággal, amit annak tudata ad, hogy a tiéd vagyok. Segíts, hogy ragaszkodni tudjak meggyőződésemhez, de szeretni tudjam azokat is, akik félreértenek. Tarts távol a haragtól, a félelemtől, a csüggedéstől, a kísértéstől és tarts közel a te szívedhez! És bár ez az út hegynek felfelé vezet, fogd a kezem, világítsd meg ösvényem és segíts továbbmenni, mert tudom, hogy a végén minden az én javamra és a te dicsőségedre lesz Jézus nevében! Ámen!